曲阜,孔庙,第一次儒门大会现场。
赵楷已经答完题了,听他答题的四百多个儒生中的大部分人,心里都是哇凉哇凉的。
能不凉吗?他们的高官厚禄悬了!
赵楷的意思很明确,以后要当官,特别是当大官,必须得有真才实学!还得是治国、理财、用兵、外交等方面的真本事。
而这些本事,特别是理财、用兵这两项不是靠吹就行的,都是可以实践检验的——这个理财可以少理点试试水,弄个小县城管管先。用兵也一样,给个三五百兵带着去杀鞑子!
而且一科只取三五十个进士也容易考察,考察个三五年的,行不行的就都清楚了。
所以赵楷提出这样的要求,就是在为难广大儒生啊!
大宋朝以往那么多进士,有几个能理财,有几个会用兵的?
甭说现在了,就算名臣荟萃的仁宗朝,那些青史留美名的名臣谁敢说自己会用兵?李元昊就在西北等着他们来用兵呢!
而且理财也不行啊!到仁宗朝的庆历年间已经入不敷出了,只好让名臣范仲淹来搞庆历新政,搞到最后啥也没搞成,财政的窟窿照样越来越大......
虽然赵楷摆明在为难大家,但是要驳倒他却也不容易。因为赵楷提出的“科举取真人才”的路线,已经经过了实践检验。不仅北宋的科举一直如此,就连赵桓统治的南宋在“废武用文”之后,也越来越重视武进士的武艺了,而且南宋武进士的仕途还渐渐压倒了文进士。
“官家!臣有一言!”
就大家伙的心越来越凉的时候,已经有人举手发言了。大家伙儿定睛一看,举手的正是赵桓的恩师耿南仲耿老相公。
赵楷笑着说:“耿相公,有话请讲吧!”
耿南仲缓缓的站起身,先向赵楷行了一礼,然后道:“官家,臣听说孔子之通,智过于苌宏,勇服于孟贲,足蹑效菟,力招城关,能亦多矣。然而勇力不闻,伎巧不知,专行教道,以成素王......可见吾等儒生,应该首重道德品行,而非勇力伎巧。”
他说的“孔子之通”是《淮南子》中的原话,意思是孔子是个本领高强的牛人,智谋无双,武艺高强,力大无穷。但他却不愿意显摆自己的本人,而是专心教化传道,最终成为了所谓的素王。也就是没有政权、土地、人民,只有声望的王。
赵楷听了耿南仲的话却放声大笑了起来,“耿相公所言之事,正好用来回答朕所提出的三问中的第二问。”
什么意思?
耿南仲一愣,心说:这难道就是王顾左右而言他吗?
赵楷道:“耿相公你说文宣王勇力不闻,伎巧不知,专行教道......那么这个教道又是什么?”
“当然是教化人心之道!”
赵楷问:“如何教化?”
耿南仲道:“孔子以诗书礼乐教,弟子
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