牌。玉牌分三色,青红蓝。青色来自传法堂堂主刘蕊,红色来自丹器堂堂主王碾。蓝色是执法堂堂主杨睿。
这三面玉牌的用法就是直接捏碎。捏碎之后会让对应颜色的堂主心生感应,然后驾飞梭赶来。可以理解成具有一定时间缓冲的“救兵牌”。
西行当日,张砚亲自现身山门为五人送行。也让断崖山上一直在猜测西行目的的弟子们心气一下提了起来,暗道原来门主对西行之事如此看重?!
那西行的目的又是什么呢?真正知道的人寥寥无几,但并不妨碍西行进行当中被慢慢的猜出来。
半年后。五人组已经离开了人族的地盘踏入并深入到了皓月妖国境内。
之所以前进的速度并不快,倒不是脚程问题。而是不认识路,以及故意为之。因为要一边寻找详细的地图还有一边规划后面的路线。走太快容易走弯路。而且沿路上他们也要留出时间来学习妖族的语言。
不是每个妖族都会说通语的。而如果只是来妖族这边打打杀杀的话的确没必要学妖族的语言,提着刀砍就完了。活的算赢,死的算输,简单明了。
可要去传法就不能光凭手里的刀子,还需要嘴。
用曾友仁的打算来说就是:到一个地方,先砍了它们自以为最强的那一批强者,不一定杀绝,挑最有名气的杀。然后杀完就寻死掉的那些妖族的仇家,把道门的手段传下去。甚至可以留下一些修行册子和天赋尺作为基础。
你去抢人家地盘或许会被当成生死仇敌。可若是只是杀了最强的一小撮人,然后留下一下东西就走,不去影响当地的基本秩序,这就完全不会被上升到“仇敌”的程度。
况且妖族里的族群复杂,妖国结构松散。只要抓住它们自己内部的矛盾,想要撕开口子把道门的东西塞进去其实并不算难。不过是要花一些时间罢了。
不过说起传法。并不是将刍狗他们自己所学的东西传到妖族去。而是临行前由门主单独罗列出来的一些手段,以及灵气为基础的吐纳术。
不同于断崖山里弟子们所学的东西,给妖族的是一种被门主称为“体修”的修行路数。虽然也是基于灵气,但却更注重与肉身的打熬。这一点与妖族以前的路子有近似的地方,也更容易让妖族接受。
而且不单单是给妖族传法“体修”的手段。对于之后必会去的人族各国也同样是传这种体修的手段。
当时刍狗拿到这门手段的时候好奇的尝试过。结果发现体修之道也并不容易,需要大量的时间和资源用来打熬肉身。要是想要术体同修的话,时间和资源就必须要认真考虑才行。最终刍狗选择了放弃。他明白贪多嚼不烂的道理。还是老老实实的走自己本来的路就行。
至于危险。至少这半年多以来五人组并没有遇到。他们甚至觉得名单上的地方并不存在最顶尖的妖族强者。加之他们断崖山的身份,妖国的兵团力量有对他们装聋作哑视而不见。说是在妖国里面横着走虽显夸张,但一路上传法无阻倒是真的。
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