并不是用在战斗中的。
《五行气盾》和《引气剑诀》都是张砚自保的手段。如今差不多一年过去,他已经将这两门手段运转自如了,不说登堂入室也绝对能拿得出手了。于是他心里便闲了下来,想再挑一门手段傍身。
这一次不单单是着眼于“保生存”更多的是张砚在满足自己的好奇心。
从小跟着师傅在龙虎山的各种典籍杂记里蹦跳,耳濡目染的都是传说时代的荣光和神奇。同时也最最好奇的是那些据说“肉眼凡胎”无法发现的“世界的另一面”。这种念想在张砚安顿下来并且修为也有所长进之后便按捺不住了。
万相珠里的高塔虽然依旧只对张砚开启了一层,可其中的术法手段如星光茫茫,很容易就能挑选到张砚所想要的手段:《阴阳瞳术》!
作为一个从神怪传说里长大的华国人,张砚又岂会不对阴阳眼感兴趣?
《阴阳瞳术》既然在万相珠里高塔的第一层中,那就意味着它其实并不算是一门多么高深的术法手段,介于入门的程度而已。
或许对于修士而言,一眼分辨人鬼,一眼看清阴阳,本就属于基本手段,所以不算高深吧。
张砚轻触那代表《阴阳瞳术》的金球之后,意识重新回到身体,脑海里多了关于《阴阳瞳术》的所有法门和诀窍,需要他按照这些讯息开始习练就是。
《阴阳瞳术》也的确不难,甚至在张砚仔细研究了一遍之后觉得比起《五行气盾》和《引气剑诀》都要简单许多。
可一连习练了三日,张砚除了感觉很顺利之外并没有别的什么感受。
按照《阴阳瞳术》的说法,将灵气聚于双眼,然后用特定的手法将阳气和阴气逐渐筛离出来,最后如滤镜一样加在视线前面,就可以在眼中看到平时肉眼不能看到的阴邪之物,也就是俗称的鬼了。
“如《阴阳瞳术》上的描述,我现在应该是开了“阴阳眼”才对,为何不论白天还是黑夜都未曾见到邪物?”
以前在地球的时候张砚是不信神鬼的,即便他自己靠神鬼之说吃了不少好处。但后来到了荒天域,他才明白自己以前还是想得简单了。如今他信,但却不怕,因为他背后有堂堂龙虎山门,自己如今也是道门中人,又怎会惧怕这些?
整个鱼背山要塞,每天几乎都有死人,长年累月下来居然一只鬼都没有!?
唯一能让张砚察觉到自己的阴阳眼没有失......
第27章天眼(第2/3页),点击下一页继续阅读。效的是他虽然看不到鬼,但看得到魂魄了。那些死在城墙下伤兵营里的军卒,死后就会有魂魄飘出来,但很快就会如雪般消融不见。
身亡而魂魄出,本该归于天地,但受六欲七情之碍,生孽障,抗天地规律,被执念所困所迷,而入鬼道扰乱世间......
张砚不信这些死在战阵上的军卒就心理平和毫无挂念,能安安稳稳的全都“归于天地”。他明明看到不少人死后魂魄面目狰狞不甘,可依旧消融不见,似乎与龙虎山门里对于鬼的描述并不像。
左思右想,张砚不认为龙虎山的《阴阳瞳术》有什么问题,他之所以没见到鬼的唯一原因应该是出在他所在的地方不一般。
“要塞乃是兵家之地,煞气本就冲天,军中气势更是至刚至阳的存在,莫非正是因为这些原因让此地没法诞生邪物鬼祟?”张砚心里有了猜测。
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