挖出来的甲骨文卜辞中,曾经描述了商王在田野间狩猎,一次性用弓箭射杀过四十头兕之多。
犀牛皮厚如铠甲,用弓箭射猎的难度极大,最重要的是犀牛不是群居动物,要想在一天之内射杀四十头几乎是做不到的,而野生水牛,无论是哪个地方的种群,都是一种群居动物。
而且安阳这个地方上古时期水网纵横,也适合野生水牛繁衍生息。
在后来周朝,比如《诗经·小雅·吉日》中有着这样的话,既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。以御宾客,且以酌醴。
这说明兕和鹿是周王室的捕猎物,而周代遗址中出土过水牛的骨头,但却并没有发现犀牛的踪迹。(注2)
至于本土水牛的灭绝,和印第安人灭绝美洲野马很接近,印第安人灭绝野马的时候,尚不掌握制作轮子的技能,等到点出了轮子这一科技之后,能用的就只有羊驼了……
类比一下的话,就是南方先民驯养水牛的时候,并不掌握牛耕的技巧,准确的说是不懂得如何冶炼钢铁制作耕犁,种植水稻的时候都是火耕水耨,也就是放火焚烧秸秆,然后放水淹死杂草……
水牛偶然出现在水田之中也是用来踩死或吃掉水田里的杂草,然后顺便施肥,不存在河姆渡人驯养水牛是为了耕田的说法。
毕竟耕犁如果是青铜或是石头制作的话,就只能用人来拉,牛的力量太大了,很容易拉着耕犁撞在石头上,直接报废了这个价值不菲的农具。
所以,没有合适的耕犁,没有合适的耕牛,农业发展近乎停滞不前,这也是长江以南在唐朝之前始终发展不起来的另一个原因。
在刘盈目光炯炯的注视着梅鋗的时候,梅鋗笑了笑,放下手中简笔画说道:“殿下就是为此事,才把我从前方军中叫了回来?”
刘盈上下点头:“正是。此事关乎国之命脉,值得重视。”
梅鋗稍稍沉默了一下,接着说道:
“这种牛我见过。之前我的部族中就蓄养有这种牛,不过和北方草原人放牧羊群的方式类似,我们是挑一处有溪流水潭的山谷,灭绝那里的虎豹豺狼之后,将牛赶进去散养。”
“这样,每年过节的时候,就派人进山捕猎一两头回来吃……”
“殿下说国之命脉?莫非是想要用来当做耕牛?殿下,我可把丑话说在前面,这种牛脾气暴躁,拉犁恐怕是行不通的……”
他之前跟着吕泽混,所以对于牛耕并不陌生,此前从灌婴那里就已经隐约了解了刘盈的想法,所以就说出了自己的担忧。
刘盈听完他说的话后轻轻摇头,觉得这厮真的只是个战将,满脑子都是肌肉。
水牛的脾气还暴躁?
那他真是没有近距离接触过北方的黄牛。
很多画作上吹笛子的牧童骑的都是水牛,就是因为水牛养熟了老
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