行摄合在一起,到底又有多少意义?”封美看着他们,“所以这种任务,实际上跟郭靖和黄蓉都没有关系,它考验的就是你们处理问题的手法,以及完成任务的能力。在这样的任务里,结果当然很重要,但过程也是同样重要。”
孙炎与吉小曼一同点头……这一点他们已经猜到了。
侯斐道:“但这次的任务,不管从哪个角度来看,都应该算是失败的……”
“什么是成功,什么是失败?”封美说道,“好吧,我们先不谈你们这次的任务,我们先谈上一次《红楼梦》的相关任务。因为孙炎的强行干涉,晴雯的结局其实已经完全背离了她的警句,但是上头并没有因为这一点而扣他分,你们觉得这是为什么?”
她道:“因为这是善行,如果天庭因为一个人的善行而惩罚他,那所谓的‘功德’,和‘罪孽’到底有什么区别?神和魔又有什么区别?正如侯斐这一次出手救穆家父女,如果无限星辰因为这样的善行而惩罚他,那我们想要培养的,到底是神还是魔?所以,上头是不可能因为这样的原因而扣分的,因为这个‘过程’体现了你们的善。但是,光有‘过程’还是不够,有的时候还要看结果。”
孙炎道:“结果?”
“就以晴雯为例,”封美说道,“孙炎,在那个《红楼梦》的小世界里,你救下了晴雯,且并没有引发更严重的后果。在没有不良后果的情况下,救人一命,胜造七级浮屠,这是你的‘善’。但是我们把结局稍为改一下,假设,你救了晴雯后,晴雯在无意中,又救了逃亡中的妙玉,妙玉恢复力量后开始报仇,杀掉了薛宝钗和林黛玉,同时养了更多的夜叉,害死了更多的人。你救了一人,却害死了更多的人,那这到底是你的‘善’,还是你的‘恶’?”
孙炎沉默。
“我们再假设,”封美继续道,“假设在那个任务中,侯斐跟你一起去了那个《红楼梦》的世界,他在不知道妙玉本性的情况下救了她,紧接着妙玉就害死了更多的人,那他究竟是在救人还是在害人?”
吉小曼道:“我觉得,不管妙玉后面有没有杀人,跟孙大哥和侯大哥都没有关系,因为他们是救人的,至于他们所救的人,害死了更多的人,那是那个人的恶,跟他们无关。”
“那么,我们再来说另外一个故事,”封美说道,“这个故事记载于佛经之中,说的是佛陀的祖国迦毘罗卫城,遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略,佛陀座下,神通第一的目犍连尊者,在得悉琉璃王大军再次包围迦毘卫城后,心生慈悲,以大神通将满城的人装入他的钵中。等琉璃王退兵之后,目犍连尊者打开钵,想要将百姓放出,却发现钵中的百姓全都化作了血水。”
她问:“你们说,杀死这满城百姓的,到底是谁?”
吉小曼道:“这个……”
封美说道:“是琉璃王?但是琉璃王虽然想要屠城,最终却没有在迦毘卫城里杀掉一人,这恶业怎么能算在他的头上?这就像我们前面举的例,侯斐救了妙玉,妙玉害死更多的人,妙玉害死的人,怎么能算在侯斐的头上?同样的,不管琉璃王本意如何,那些人总不是他杀的。那么,目犍连尊者是凶手?但他的本意是要救人,既然他的本意是善的,我们怎么能因为他的善而责备他?但是,虽然他的本意是善的,满城的百姓终究还是死在他的手中……你们说这里的‘善’和‘恶’到底应该怎么计算?”
三人尽皆沉默。
封美继续道:“再来说说你们,孙炎你救了晴雯,侯斐你救了穆家父女,斗部无法因为你们的善行而惩罚你们,但也绝不会因为你们胡乱‘改变剧情’而奖赏你们,因为你们其实并不能确定你们的善行会演变成什么样的后果。这一次,你们的善行带来的是好的结果,但如果有一天,因为你们的举动,而引发了无法控制的灾难,你们是否也有把所有恶果承担下来的勇气?或者说,就算你们想承担……你们又承担得了么?”
芥子空间里一片安静。
……(未完待续。。)
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