先为人,后为僧……
这一番话可谓是如雷贯耳,一改李诗音过往对僧人的形象认知。
在李诗音的心里,寺庙内的僧人都是慈悲为怀,甚至有恐伤一蝼蚁之说,并以此称颂僧人的仁德善心,但是永寿这一番话,却是改变了李诗音对于僧人的刻板印象。
美目流转,打量一番永寿,李诗音也学着双手合十,诚心道歉:
“永寿师傅,是我的错,我不该用我的刻板印象去衡量你们的佛法。”
李诗音的果断道歉,瞬间就赢得了永寿的好感,对于这个不但漂亮,内心也是敢作敢当的女子,永寿也不忍苛责,同时对异世僧人那所谓的佛法更加厌恶。
要知道,在贵霜世界内,贵霜帝国内部一家独大,其铁血的思想,和尚武的风气,深深地影响着每一个人,包括他们这些寺庙中参悟佛法的僧人。
贵霜世界内部思想统一,贵霜帝国一家独大,掌握着所有舆论,这对于贵霜帝国宣传以人为本,文明理念,人族至高等思想有着天然的土壤。
广泛的吸纳异世的人文历史,贵霜帝国早已经不是封建落后,纯粹的帝王制国家了,吸收了其他世界的人文历史、政治军事之后,贵霜帝国除了因此而埋下种种隐患,但是更多的却是实打实的好处。
诸如不在狭隘的只注重家族、帝国这些单位,而是更加侧重贵霜文明,贵霜人族这个更大的单位,更大的单位代表着更多的包容,更多的包容代表着更快、更迅速的进步。
已经驶上列车道的贵霜帝国,正在各个方面疯狂狂飙,飞速进展。
贵霜文明和人族至上的种种理论,在内部思想统一,舆论风口全部被贵霜帝国掌控,外部诸天世界的压力压迫,星辰大海无边无际的境况下,即便是永寿这种精深佛法的僧人,也对于那一套圣母婊般的异世佛法要求,感到嗤之以鼻。
先为人,后为僧;先为人后为官;先为人,后为帝。
这些理论一直是很大一部分人的人生信条。
对于这些以人族为本,眼中第一的永远是整个族群的各色人等,乃是贵霜世界的中坚力量,也是思想流传最为广泛的,并且彻底映澈到实事上。
对于永寿这种思想理论,李诗音深感敬佩,并深深思索着这套理论之下隐藏的一切。
但是思索许久也没发现什么弊端,毕竟人不为己、天诛地灭,将人族至尊的口号喊出来,没有什么不对,每一个族群,都是在黑暗丛林中悄声隐匿的猎人,他们手持猎枪,狩猎着其他族群,以其他族群的血肉供养自己,这没什么不对。
如果真的有人同情那些被杀死的兽族,这种人,其脑残程度,可想而知。
圣母婊不但害己,还会害人。
…………
李诗音和永寿低声讨论着什么,两人可算是相见恨晚,哦,可能是李诗
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