王衍等人看着这个动静,都猜到了佛支佐的目的,但既然人家没有挑明,众人也乐得装糊涂,继续围绕着陈止的那本法论,交换着意见。笔%趣%阁qu
此时,那位竺法潜法师,已经翻看了几页,忍不住点头道:“陈施主的这本书,确实非同一般,乍一看,似乎只是讲述佛家的沿革历史,其实是把诸多法家要义,按着这历史顺序,一一排列出来,难得的,是并不杂乱,一一道来,层次分明。”
“不错,”罗勋马上就发表了看法,“士人多知韩子,知其之功,但不知其意,但陈君的这本书中,却写的清楚,按着历史顺序,以韩子为锚,先以《解老》、《喻老》之言,说明法家与道家之联系,又谈及商鞅之重法、申不害之重术、慎到之众势为楔子,说明了韩子将法、术、势通篇而论,方可称之为集大成者!”
王衍含笑点头,补充道:“这篇法论,讲述法家言,但开篇却是道家语,说明守一他看的很准的,法家形而下,道家形而上,法道不两分,是以如慎子这般人物,便是亦法亦道……”
说到这里,竺法潜正好翻过一页,上面提及了西汉初年之事,顿时让王衍眼中一亮,他指着一句,说道:“诸位请看,这法论写的很清楚,当年太史公写史,就把老子与韩子合为一传,皆因两家都讲究一个顺势而为,无非是一重士,一重君罢了。”
其时,玄学日盛,夹杂黄老道家之说,名士为之,不少人不喜酷吏之法,偏偏陈止的这一册书,好似站在客观角度,讲述的是法家的历史。
而但凡历史,就有交叉,否则单纯的一个学派,是无法静止不动的,所以其中就穿插了其他学派对法家的影响,而且都不是陈止自己的话,是他通过断章取义,把诸多典籍中的语句,重新组合起来,构造成了一个历史脉络。
这样一来,喜好法家的人,看的是法家的脉络和发展,如何一步步完善,一步步壮大,从多个流派到集大成,随后又各自延伸,让人心潮澎湃。
而喜好其他学派的,也能从中看出自家学派的价值,对法家的影响,从而增加成就感,也是看的舒畅。
这本是后世畅销书的路数,配合着陈止恐怖的阅读量、记忆力,呈现出了令整个时代名士也叹为观止的效果。
古优也点头同意,随后笑道:“但陈止也在谈及法家沿革的时候,明确了道与法之不同,你看这里……”
他也指了指那书上的语句:“黄老称道生法,法家则言法自君出,这就是根本啊,又言道家因循天性自然,而法家虽也找人之天性,却是用以制人,此乃治术也!只看这一句,谁能说陈止只有文章出色,不会民生之治?”
话说到这里,在音律上出色,但学问略有欠缺的刘近,却不由
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