好吃。
不过,他包得太多了。
一个人吃,也不知道要吃到什么时候。
但是,互赠粽子也是仪式感一部分,他得给人送粽子。这是歪打正着?
不,其实还是太多了。赠送粽子,你大方也不能给人家送几十个。
礼节,是有来有往的。你送得太多了,人家就要回赠相应的东西。所以他如果给人太多,反而会让人为难。
该送给谁呢?
嗯,魏士进那家伙算一个,伊伊是干女儿,当然不能漏了。还有吴鹏也算是亲戚了。也得送一些。
不过这几家,大概是不会回赠粽子的。因为他们大概不会自己包粽子。
所以,他还得找个自己包粽子的人送。
其实也不难找。比如说杨琨,还有杨村长。这两家送去,也不显突兀。
他考虑了一下,将一部分粽子用水草串起来,放冰柜里急冻。等冻好了,给章家和魏士进寄一些。
又拿出一些串成两串,准备杨村长和杨琨都送一些——毕竟,封燊对这对夫妻的工作态度非常满意。
据说,粽子送人时,都是一串一串的。每一串都是九个。
串好了粽子,他也不急着去送。
想过一个充满仪式的端午,他还得准备一些东西。
比如说艾草。
他记得,端午节要家里每一个门口上头都要别一根艾草的。
据说能辟邪驱病。
不管是不是真的,但没艾草好像真不想过端午。所以,记起来——这个得弄一些。
说到仪式感,端午是个大节日。对于一个家庭来说,最大的仪式,应该是给祖宗上香。
南方很多地方,过年过节对祖先的祭拜,除清明之外,并不要求去到祖先坟前祭拜。
尤其长期扎根,并且注重宗族的地方。一个村就是同一个姓的,通常都有宗族祠堂。
那样的村落,对祖先的祭拜与其他地方不一样。
比如说。
很多地方,清明只拜祭家中最年老一代人的父母,下面如果有非夭折死亡的,也是子女祭拜。
而对于总是宗族的,很远古的祖先,只要族谱中有记载的,也必须祭拜。自己家这一支的祖先,自家祭拜。如果与其他房共同的祖先,则一同祭拜。
反正是祖先都要祭拜。
一层一层往上追溯,甚至会出现两个不同的镇两个村子的人,坐着一串大巴车共同祭拜同一个祖先的隆重场面。
很不巧,溪口村附近一带,就是特别注重宗族的地方。
偏偏南方很多人都是从北方迁移过来,祖坟只是一个遥远的传说。譬如溪口村,虽然大多数姓杨,是同一个宗族的。
但是他们没有祖坟。
各家的祖先,都是请了风水先生点了风水脉安葬。东一墓西一墓的,可能隔上十几公里的山路。
要真去祖宗坟前祭拜,跑一天都跑不下来。所以,祠堂就成了代表意义的祭拜场所。
封燊本来不是在这里的。他
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