们毕竟不是吴川,还做不到把当前的欧洲列强视为无物,认为这些老牌列强不过是些纸老虎。在他们眼中,英、法、俄三国所组成的协约国体系,实乃是当前世界最为强大的国际政治集团,在吴川的带领下革命委员会和日本进行单打独斗,他们还是有些底气的。
可要是让革命委员会卷入到世界两大敌对阵营的大战中去,特别是在被协约国包围的状况下向协约国之一员发起挑战,这就不能不出声反对了。辛亥革命爆发时,大家之所以肯听从吴川的指挥,和日本打上一场,那是因为民族革命初起,众人的士气高昂,在革命热情的感召下,几乎人人都是激进的民族主义者,自然也就毫不迟疑的听从了吴川指示。
但是在革命稍稍有些成就之后,吴川就开始不断的让人把欧洲的政治文化书籍、报纸翻译成中文,让共和党及革命委员会的委员们去了解这个世界的真实一面。再加上马列主义思想的传播,使得大多数人竖立起了一个唯物主义的观念。
唯物主义价值观最大的好处就是,可以让人在实事求是的基础上做出理性的判断,在物质基础上做出的判断显然更容易获得共识。如果把价值观竖立在道德基础上,那么除了一神教的信徒外,几乎不可能让两个陌生人达成对道德的一致标准。
因此,只要分析一下协约国所拥有的物质力量,再对比一下革命委员会所拥有的物质力量,那么宋云桐等委员的保守心态也就可以理解了。这也是吴川让人翻译这些书籍、报刊时未曾料到的一个副作用。
吴川思考了一下后,便出声制止了各执一词的委员们的争论,他环顾了一圈会议桌前的委员们,这才略略提高了一些声音说道:“我记得战争论里有这样一句话,当一个国家容许他的敌国无限制扩张侵略野心而不加以阻止的时候,这个国家就注定要开始衰败了。
甲午战争之所以会爆发,就是因为清政府没有强力的制止日本对于朝鲜的入侵,从而刺激了日本国内好战分子的野心。我们已经放弃过一次朝鲜了,而带来的后果是什么,想必大家也看的很清楚了。那么如果这次我们再放弃朝鲜,朝鲜的民众难道还会再信任我们吗?
1910年根据日本人发布的调查数据,朝鲜半岛有人口1313万人,日本列岛有人口4920万人,如果我们放弃了朝鲜人民,就等于是让日本帝国主义获得了相当于本土四分之一的人力资源,而国际无产阶级联盟则失去了1千多万人民的支持。在这样此消彼长的趋势下,帝国主义就会变得越来越强,而无产阶级联盟则会越来越虚弱。
所以,为了国际无产阶级联盟的生存,我们就要尽一切可能的去削减帝国主义控制下的人口,并把
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