然很清楚《圣典》这本相对简陋的核心书籍没有这方面的内容,毕竟《圣典》成书时·魔法议会连影子都还找不到,道格拉斯应该也才中阶的水准,还未提出探索世界的理念。
因此·《圣典》中只对邪恶的人体实验有着明确反对,认为人类不应该探索生命的禁区,而很多奥术师根本就不擅长死灵领域。
憋了几分钟,理查德道:“说,不得靠近我,不得直面我……这就是指凡人不得靠近神灵的领域。”
路西恩低估了神职人员对话语的解读,他们随时可以从一句话解读出不同的意思·一时有点不知道该怎么引导话题,往自己预设方向前进。
好在理查德这位脸上留下了岁月痕迹的老者又继续说道:“而且《教典》里明确规定·任何凡人不得妄图踏入神灵的禁区。”
“《教典》?它可不是神所说的话,而是历任教皇和部分神职人员不断修改形成的,它有权威性?”路西恩闻言稍微放松了一点,这是自己预设的谈话方向。
理查德皱了皱眉:“教皇是主所指定的唯一地上代言人,他所说的话就代表着主的威严。”
“北方教会并不这么认为。”路西恩抬出了北方教会的教义,心中感谢真理神教这次大分裂以及内部不同的派别提供“炮弹”,否则自己一个半吊子的家伙,要理查德这种真正的神学家辩论,那是自寻死路,而且路西恩本意也不是辩论教义,而是“帮助”理查德理清他自己的想法,是幻术系里面心理引导的内容!
对北方教会的驳斥是南方教会几百年来的研究重点,理查德自然毫无例外地引经据典,洋洋洒洒地反驳,听得路西恩脑袋发胀,专心等待着他“那句话”的出现。!“······所有羔羊必将通过教会的洗礼、祈祷和仪式,通!过牧羊人的引导、开解和帮助,才能得到救赎,而牧羊之首是我的意志······”理查德熟练地将这段确立教皇身份的话说了出来。
路西恩双眼一亮,立刻打断了理查德话:“所以,我们无法因信称义,哪怕心中信仰再虔诚,所行所为再符合《圣典》的教诲,都必须通过教会,通过神职人员,通过教皇才能得到救赎?”
这是理查德自己矛盾了好多年的问题,被这么赤裸裸地揭开,一时不知道该怎么回答了。
“神爱世人,但更爱牧羊人?神爱世人,但不愿意与每个人的心灵直接沟通?祈祷之时,在家里,在教堂,感应到的神灵威严有不一样?得到神术赐予,必须在神职人员的引导下才可以吗?”路西恩抓住机会,爆发出一连串的问题。
理查德想要反驳,但想到有不少天赋异禀的牧师、主教是在年少时跟着父母祈祷时,阅读《圣典》时,偶然就获得神术的,根本没通过修道院和
请收藏:https://m.bqg765.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)