华夏人,就妄自菲薄,你要相信你的知觉,和你学习到的知识。”
“我懂了,唐先生。”
至于嘲讽贝德特的人,现在直接羞愧的低下头,一句话不敢说了。
随后,又有人拿出来一个小物件,这个东西十分轻巧,只有五六厘米的样子,弄得十分精巧,这是一个鼻烟壶。
鼻烟壶指的是盛鼻烟的容器,小可手握,便于携带。在清末的时候,渐渐东方化,产生了鼻烟壶。
人们嗜用鼻烟的习惯几近绝迹,但鼻烟壶却作为一种精美艺术品流传下来,而且长盛不衰,被誉为集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品。
大夏国的鼻烟壶,作为精美的工艺品,采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质,运用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等技法,汲取了域内外多种工艺的优点,被雅好者视为珍贵文玩,在海内外皆享有盛誉。
在世界上,大夏国素有烟壶之乡的称誉,其中鼻烟壶以其精巧卓绝的制作技术。
有意思的是,鼻烟壶却不是大夏国的产物,而是在明末的时候,从夕阳传来一种烟草,经过加工之后成为粉末状药材,吸闻之后不但具有明目避疫的功效,吸闻鼻烟在各阶层更是蔚为风尚,且迅速地融入了中国的艺术风格,发展出匠心独运的各式鼻烟壶。
大夏国最初并无特制容器,自清代道光年间由宫内养心殿造办处特制鼻烟壶,壶盖内附小细匙,以便舀取烟粉。
康熙年间清宫造办处制造的玻璃、铜胎画珐琅等各种鼻烟壶。清宫造办咸丰、同治以后,官办作坊用贵重材料制作的鼻烟壶显著减少,多为玻璃、瓷制品。
这时民间作坊的产品大量出现,造型较单调,装饰图案中出现历史人物、戏剧情节、市井风俗等题材。清末出现内画壶,在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山水、花鸟等,堪称精品。
到了当代,发展作为迅速的就是内画壶了。
内画壶,顾名思义就是在内画壶中作画,描绘出来的无论是书法还是图画,是人物还是山水都要符合人类左右两眼的视物习惯,所以在壶坯的内壁作画,用的是反向作画的手法。鼻烟壶当然也有瓷胎的,但那就不再是内画壶而是外画了,所以瓷鼻烟壶的绘画手法不是反向作画。
在瓶的内壁绘画需要用一种很小的勾笔,笔端仍然是狼毫,狼毫在涩涩的毛玻璃壁上绘画,就像在宣纸上一样着色稳定。在这种大方向确定以后,各种流派和风格的大师以及作品便自皇宫至民间涌现出来。
内画的题材从简单的装饰图案开始,慢慢发展到山水、人物、花鸟,进而在图画中插入具有故事情节的传说和神话,在绘画技艺成熟之后,又进一步借鉴国画艺术,给每幅作品加上题款、印章,使得内画壶越来越具有欣赏性,也使得这件小器有了高雅的艺术品位,而俗文化藉此承袭了雅文化的血脉。
在贝德特面前的,就是一个椭圆形的,珐琅彩内画壶。
值得一提的是,这个内画壶还有一个重要组成部分叫帽儿,给内画壶找一个大小、色彩和材料都匹配的帽儿。
这个鼻烟壶上面的帽儿还在,这是一件十分完整的艺术品。
“我看这东西,没有留下任何岁月的痕迹,整体画面还是一个西洋人物,应该是流水线做出来。”
贝德特说完,陈川拿过了鼻烟壶,详细的端详起来,端详的越详细,贝德特就越心虚,心理也打起了鼓:不会唐先生刚夸完我,我就看走眼了吧?
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