不到僧人们发出的惨叫,他们宁愿忍受割舌的刑罚也不愿意违心说谎,这种坚持,是一种骨气,但,有多少意义呢?
知道剧情的他再明白不过,或许正是因为他们这种抵抗,最后戈日尔汗直接灭佛——你们不是不尊我为佛吗?很好,除我之外,这世间再无佛祖。
“汗王,我愿意代替他们承认,还请汗王免除他们的刑罚。”
桑吉丹巴上前两步,转过身再次跟戈日尔汗求恳。
“你愿意?”戈日尔汗眯着眼,打量着桑吉丹巴,这个孩子表现得太不像是一个孩子了。
“是,我愿意。”桑吉丹巴站出来已经引起了注意,这时候他放大了声音,高声道,“我愿意承认大汗是这世上的佛。”
禅宗本就有“见性成佛”“人人皆可成佛”的说法,承认这一点其实并不违背佛家教义,只是,于此种情况之下,到底还是多有不合,但比起那死板的教义,如果一句违心话能够救人,那又有什么不说的理由呢?
说到底,他喜欢佛经中的玄妙,而非真心信奉佛经。
“成佛当有劫,昔日佛于迦耶山菩提树下端坐七七四十九日,明心见我,历劫成佛。今汗王为佛,当解众生苦厄,以度世人。”
桑吉丹巴这一段话说得义正言辞,一时间,周围寂静一片,全都在听他讲述,佛祖成佛的故事在各个教义中都是有的,可能细节略有不同,有的是说佛祖坐了七七四十九天,有的是说七日七夜,但总的都是为了解众生苦厄,脱离轮回,这才有了佛祖的诞生。
既然佛祖的诞生都如此艰难,那么,想要做这世间的佛,怎能不付出一些什么,总不能红口白牙说一句“我是佛”,然后你就真的成佛了吧,便是“天上地下,唯我独尊”也不敢说“唯我为佛”。
这一段意思并不算深奥拗口,在有着深厚信仰的基础上,哪怕大家都不会写字,却也听懂了这些话的意思。
桑吉丹巴还进一步明确道:“佛法度人,不以类别,若大汗欲为佛,当普度佛光,超脱眼前人。”
没有明着跟戈日尔汗较劲儿,先是赞同了他的话,肯定了他的地位,然后再说出佛应该怎样做,应该做什么,如此,你不是佛吗,那你就要做到佛该做的事情,否则,你还有什么脸面说自己是佛。
戈日尔汗也不是傻的,他当然听明白了,也明白自己这是被好话拱了起来,若是不做到,以后还真是不好说自己是佛了。
“不愧是佛子,识得真佛。”戈日尔汗这样夸了一下桑吉丹巴,把他那个“佛子”的小范围称号肯定了一下,变相夸耀自己的身份,然后却话音一转,“佛渡世人,也当世人自渡,菩萨可也有金刚怒目的时候……”
戈日尔汗这句话说得也是意味深长,含义明确,若是这些人不肯改口,自然他
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