徒医治的消息逐渐变成了一个令人振奋的喜讯,而当罗马人听说,几位由埃及苏丹派遣来的医生已经在苏丹一位妹妹的带领下进入君士坦丁堡之后,甚至有人为苏丹的这种仁义的举动大声欢呼起来。
与此同时,有关苏丹和皇帝在即路撒冷时那一段近乎传奇般的友谊。也在人们当中开始流传开来,而在一位讽刺诗人和聚集在他手下的那些越来越多的同伴的渲染下,那份友谊更是变成了两位伟大英雄之间惺惺相惜的典范和传奇。
这一切让罗马人在喜悦的同时也不由有些疑惑,他们一时间为那些异教徒所表示出的善意所迷惑,同时也开始有人在为新的十字军的到来感到忧心仲仲。
就如同并不是所有人都对异教徒深恶痛绝一样,在君士坦丁堡中绝大多数与异教徒有着生意往来的人对据说正6续出的十字军并没有多少好感,他们很多人还记得第一次东征的时候,那些蛮横的西方人是如何狡猾的侵吞了原本属于罗马的土地,然后在上面建立起一个个大大小小的十字军国家,同时他们也忘记不了,地中海西岸的法兰克人是如何乘着罗马正与异教徒战争的时候,侵占了一个又一个帝国位于地中海深处的岛屿,以致罗马的舰队因为失去在地中海里的据点,直到几个月前,还只能在巴尔巴拉海和博尔普鲁斯海峡里无所事事的游荡。
这一切让罗马人不由得开始出疑问,虽然对异教徒根深蒂固的仇视和偏见不可能立刻转变,但是他们却也在为自己的国家是不是要在新的东征中显得过于积极而疑惑重重。
这一切的不解和疑惑让喜欢絮絮叨叨个不停地罗马人开始变得浮躁起来,原本就喜欢在忙完自己的工作之后就把业余时间投入无休无止的辩论之中的罗马人,在无所事事的冬天里变得更加喜欢用这种似乎永远不会有一个结论的话题上争辩个不休。
保持着虔诚信仰的人谴责那些与异教徒有瓜葛的人是叛徒,而一些自认是真正的罗马人的狂热分子,则开始大声历数过去的十字军们给罗马带来的伤害。
这样的辩论往往是没有结果的,任何试图说服别人的人最终不是累的口话燥就是被气得暴跳如雷,而那些真正试图用辩论来成为自己后半生营生的人,则毫不犹豫的向在正在各地成立的特里布斯会议递交出了要表自己观点的呈文。
纽布辛诺是一个距离君士坦丁堡并不很远的村镇,在这个因为拥有数条通向色雷斯的引水渠而被分成了上下两全部分的村子里,一座牧区教堂前的广场,成为了这里最繁华的地方。
由于这里是附近七八个村子的主牧区教堂的所在地,每当祈祷日的时候,附近的农民就会早早的从家里出来,经过远近不等的旅行纷纷来到这里,他
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