吧,难怪毕首辅说他们和我们汉人不是一类,果然,他们就不算是人,是未开化的两脚兽,他们实在是太野蛮了!”
“幸好我大军西征,去解救了这些被屠戮的番人!我国朝可谓至仁至善也!”
单纯的大明百姓们因此就在看了这些报道后产生了这些言论。
使得国内反对大明扩张的声音更加的少。
而这还不足够,与林丹汗所率蒙古大军表现对比强烈的西征军表现的报道,也让百姓们进一步确信了大明这次西征的正义性。
“你们知道吗,卢公在西征途中,还收养了一个孤儿,还亲自喂药,也因此救活了他!”
“不只如此,大将军竟然取下大氅为一挨冻的番人孩童保暖,而宁愿自己冷着,真正是一位铁血柔肠的将军啊!”
“还有年轻有为的杨展将军,他竟然亲自为一番女吮吸脓毒,而那位番女还因此爱上了他,而这位杨展将军以糟糠之妻不可抛弃为由拒绝了他,真正是一位重情重义的将军!”
“西征军是伟大的!”
“西征军的人都那么善良!”
“他们是我们堂堂天朝派去西方的使者,是天使!”
关于西征军官兵的仁义事迹在国内疯狂流传着。
而阮大铖这个历史上虽然奸诈但写剧本很厉害的文官,所撰写的很多报道非常感人,甚至还撰写出许多在西征军路上发生的爱情故事,把一些闺阁女子都感动不行,纷纷想嫁给西征的将士们。
当然,很多在国内的年轻士子也受此感召,想要从军去西边消灭野蛮的杀戮行为,建立起意味着太平和安宁的儒家文明。
“晚生顾炎武请求报考讲武堂,因为,我想去教训西边那些未开化的野蛮人,他们的存在是对文明的不尊重!身为大丈夫,就当矢志于铲除邪教、铲除野蛮!”
顾炎武此时就因此来到大明讲武堂报名。
而这也让毕自严和朱燮元、刘鸿训这些辅政大臣因此不由得松了一口气。
尤其是一向还是不主张提倡对外扩张,而是应该注重对内改革的刘鸿训就因此说道:“陛下!臣倒是感到很意外,没想到西北用兵,国内士民会这么有热情,而不是向以往一样反对此事。”
“刘爱卿只注意到了国内士民的物质需求,而没注意到他们的精神需求,自然对此事感到意外,以前的大明士民只求不做哀哀饿殍,便觉得已是盛世,而现在他们不再是饿殍,甚至富贵到锦衣玉食的地步,自然不满足于吃饱喝足,而开始有救助别人,体现自己比别人高人一等,有当救世主的需求,而我大明西征军满足的就是他们这一点需求,让他们觉得自己的国家是拯救善类,且看到自己的文明比别的文明高级!这让他们有着很大的满足感!”
“可以说,帝国的扩张也是遵循了全民的心理需求,不然,一旦国朝现在停滞不前,失去进取心,富足了的民众只会跟着失去进取心,从而耽于享乐,常言道,生于忧患死于安乐,我们不能让国朝士民过于安乐!”
朱由校因此笑说了起来,又道:“所以,我们朝廷得利用民众这一心理,让民众更多的通过他们富余的财产参与此次西征之事,内阁下个诏旨,着令礼部与各省设立慈善会,办理慈善活动,动员民众捐款捐物资助受难的汉化番人,加快推进汉化!这样就可以把民间富余的资金用于西征的花费,而不用动用过多的国帑!”
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