中,小竹死后,在石府后花园中,就出现了一株石竹,石竹之下,就是石焘与小竹父女二人之墓。
此事被后世流传,而随着石府逐渐荒化,多年以后,早已无人再知此地以前竟然是一名帝国高官的府邸。
而在千年之前,禅道之人觅到此处,建起一座禅院,由于院中有一株极为别致的石竹,所以将此寺院称为石竹寺。
想不到千年之后,这里竟然出现了女鬼掳人之事,这让了尘将此事与这个传说联想到一起。
难道此株石竹就是传说中石焘和小竹父女二人墓前的那株石竹?而此女鬼就是小竹所化?
了尘立刻查探寺中那株石竹,经过仔细检查,终于发现了端倪。
那株石竹经过上千年的风雨锤炼,居然产生了竹灵,而促使其产生生命的魂丝正是传说中那个小竹的怨念,这丝怨念对做恶的精壮男子极为仇恨,所以,竹灵每次出动,均从外面掳掠精壮男子,关在石竹空间中百般折磨…
这些男子,多数是在各地为非作歹,采花劫掠之人,除掉他们实际上是为民除害。
不过,有些人罪不致死,也被竹灵一并除掉,而且,失踪之人日渐增多,使得周围地区人心惶惶,民心浮动。
这段时间以来,被竹灵折磨致死的精壮男子已有数十人,从旁人看来,无论小竹以前受过多大的冤屈,但造成现在这种情况,她不但得不到旁人的同情,反而会被认为是罪恶之源。
另外,由于女鬼出自石竹寺,其行径也已影响到此寺的声誉,如果不是石竹寺先前的名声极好,只怕早已有人找上门来兴师问罪了。
可以说,石竹寺现在极为被动,如果放任竹灵继续掳掠精壮男子,则本寺的香客来源势必日渐枯竭,不仅与本地区善男信女的关系紧张,还会影响到自身的修行。
而如果抓住竹灵,将她绳之以法,这样做同样与自己参悟的大乘禅道相左。
对于他们而言,在此事当中,虽然自己是受害者,需要行动起来自救,但是,小竹所化的竹灵同样需要挽救,这就是大乘禅道济世渡人的道理。
如果了尘他们只顾自己摆脱坏名声,将竹灵抓住献给当地官府处理,最后的结局恐怕是官府会派人毁掉小竹寄附的那株石竹,使其无法继续修炼,甚至连栖身之处都没有,不要说炼成灵体生命了,她极有可能连魂印都会消失,成为真正的孤魂野鬼。
这样的结局自然不是了尘他们所愿意看到的。
那么,如何既能挽救石竹寺的声誉,又能挽救这株竹灵呢?
了尘他们思虑良久仍不得其法,后来辗转问到了智达大师这里。
智达大师仔细研究了此事,发现其中的关键就在于竹灵的那缕怨念。
只有将这缕怨念化解掉,才能让竹灵安心修炼,成为真正的灵体生命,否则,这缕怨
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