第476章金贼就是跑到了罗马,朕也不会放过他们!
“这萧不言的确是个聪明了.帮日本国办科举的事儿,他应该是能胜任的。”
赵楷夸了萧不言两句,眉头却又微微皱了起来,“可朕本来想让他出使一趟西唐的。如果他去了日本,那么谁能走一趟西唐?”
“西唐?”虞允文愣了愣,“官家,您说的是西贼吧?”
西贼、西唐是不一样的!
宋贼不两立,大宋和西贼当然没有和平共处的可能如果大宋准备饶了他们,就不会称他们为西贼了。
“是西唐,”赵楷道,“不是西贼.暂时先这样,以后他们是贼是唐,看情况再说吧。”
这是贼不是贼的,也就是赵楷一句话呗!什么时候赵楷看他们又像贼了,他们就是西贼了。
赵楷说着话,将手中的曹勉的长信递给了虞允文,“这是曹勉的信,你先看看。”
虞虞文连忙接过了曹勉的信,看了起来,
曹勉的信写得很长,因为他要和赵楷说的事情很多。首先当然是唠家常了,曹勉的女儿是赵楷的爱妃啊.现在都好多年没见了,当然得联络一下感情了。
联络完了感情,曹勉就非常详细的向赵楷报告了如今西唐的政治、军事、经济.当然还有信仰!
其中西唐的政治、军事、经济这些都不重要,真正重要的是信仰!
唔,对儒家宗廷的学宗赵楷而言,西唐的信仰当然是很重要的。
而曹勉一直非常关心东方的事情,通过丝路商队(有些是他派遣的)获取了许多东方的情报,当然也知道了赵楷改革儒家,成立儒家宗廷的事儿,所以曹勉就觉得这是个改善和大宋关系的机会。
虽然西唐是以佛教为国教的,但这个国家同时也以儒学为国学。所以这个国家是半儒半佛的,而且儒家的成分不低。
看看李仁孝(西唐皇帝)、李仁礼、曹勉三个人的名字就知道了,仁、孝、礼,那肯定是信儒学的。
而曹勉的勉是努力的意思.努力学习、努力做题、努力做官,这也是儒学的道道,要是完全信了佛教就没那么“激”了。
曹勉在信中表示,西唐可以向大宋称臣,受封为西唐国王。
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