筑,同时也是最早的高棉式建筑。
若是从空中俯瞰,便能够看到有一道明亮如镜的长方形护城河,围绕着一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲,绿洲周围还有有一道寺庙围墙环绕,而绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的婆罗门神教式的须弥山金字坛。
类似小城的设计,护城河以及围墙的防护,让吴哥窟在末世初期成为了许多高棉人的藏身之所,庇护了不少高棉人。
不过如今这吴哥窟已经成为了高绵国最大的福地,其中的毗湿奴更是屡屡显圣,化身常驻,成为了高绵国当之无愧,说一不二的“神”。
也正因为有毗湿奴的存在,指引甚至是庇护,高绵国的情况要比临近的大越国好得多,甚至比华夏许多地方还要好,有不少人在屡次天变中幸存了下来,还建立了许多的幸存者聚集地,再加上有毗湿奴散布的传承,高绵国的人均实力也算不错。
当然这也能够理解,毕竟华夏家大业大,而高绵国则是撮尔小国。在末世之中,地方越小反而越容易守护,有毗湿奴的化身在,守护一个高绵国问题并不大,也正因为有了毗湿奴的庇护,这也让更多的高棉人对于这位神灵充满了敬畏和崇拜。
然而此刻,这位高绵人心中独一无二的神,却是在吴哥窟的中神色凝肃,皱眉沉思。
就在刚刚,他的本体传来了一个让他极为震惊的消息,那就是大梵天的化身,也就是暹罗国的四面佛竟然被一群华夏人给击败,生死不知,下落不明,就连大梵天的诸多法器竟然也是就此失落,让大梵天实力大损,勃然大怒。
而那伙华夏人极有可能还在附近,甚至有可能前往高绵国来争夺运兽。
扪心自问,三大天神之中他虽然防御最强,但却也是实力最弱。论修为境界,神通法力,他不如大梵天,论战斗能力和破坏力,他不如掌握着破坏法则的湿婆,而他在吴哥窟内的这具化身虽强,但却未必比大梵天的四面佛化身强到哪去,更何况他还没有本尊法器在手,在这种情况下若是那些华夏人来袭,他的这具化身十有八九不是对方的对手。
不过好在他如今还有时间做准备,所以在得知了这个消息之后,他已经将高绵国几乎所有的强者汇聚到了这吴哥窟中,并利用吴哥窟的福地力量进行坚守,布下了重重防御,甚至还从本体接引了部分力量和法宝过来。虽然为了避免重蹈四面佛的覆辙,他没有将最重要的
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