,那么多牛羊那么便宜,当然买来吃了。
除了吃肉外还要加香料,香料以前是只有贵族才能吃的,如此一来就带动了香料贸易,不过当时运送香料的只有地中海的“香料之路”。封建制度中“通行”历来都是问题,不只是西方世界有通行权,孙子兵法中记录了,春秋时的晋国要讨伐一个叫虢的国家,为此它要向邻国虞国借道,通过计谋将两个国家都吞并了。
不只是领主之间收通行税,连庄园里的维兰之间也会收费用,邻居才能从自己的土地上经过,通过这种方式形成了封建秩序。
一路运输过来,香料价格变得奇高,这也间接导致了葡萄牙人从海洋寻找新的航线去印度寻找香料,尤其是君士坦丁堡被奥斯曼帝国攻陷后将香料之路掐断了。
薪资上涨,人们的生活水平提高,物价开始上涨,然后工人们很快发现,自己工资涨的水平跑不赢物价上涨,而且他们获得的便士还在贬值,1349年弗洛林和便士的汇率还是1:240,到了1378年就是1:1000了。
这时的法国国王也没闲着,他不仅解散了圣殿骑士团,还把教皇绑架到了阿维尼翁。
教士和平信徒一样死亡没有造成信仰危机,其实在瘟疫爆发之前这个问题就已经存在了,教皇过多地参与世俗事务,对财政和政治利益更为关心,大肆炫耀自己掌握的至高权力,卜尼法斯八世不止用教会的公款买科隆家族的地,甚至还说要将腓力四世贬为马夫。
凡人的躯体是要腐朽的,在佛罗伦萨的湿壁画中,有一副描绘圣安东尼诺的,他是黑死病时期照顾病人的修道士,他在死后尸体没有腐烂。
当家人都不管病人的时候,修道院却在接受病人,对于无助的人来说,这就足够了。
他们在神父的祷告声中得到了安宁,除此之外还有垂死的人哀嚎的声音,它取代了圣歌的声音,回荡在教堂里。此时因恐惧而逃跑是人之常情,普通人也在跑,只要能找到一处安宁之地,不论那里是自己的还是邻居的。
这时过得最轻松的是那些没有孩子的人,葡萄酒在这时的销量也很好,狂欢的时候怎么不喝地酩酊大醉呢?
马基雅维利写的佛罗伦萨在瘟疫中失去了9万人,其他记录中记录了佛罗伦萨城里总共8万人,马基雅维利曾经在佛罗伦萨共和国任职,这数据很难说是真的还是假的。
官员不是死了,就是跑了,行政部门忙着处理尸体,隔离病人,没有力量去统计死亡的确切人数。
埋尸体的人什么都不会放过,他们就像出现在尸坑附近的乌鸦和豺狼,如果看到死者身上的衣服还不错,会将它脱下来,洗干净后再售卖出去。
不论是腺鼠疫还是肺鼠疫,这种衣服给健康人穿都会出问题,最好
请收藏:https://m.bqg765.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)