了让更多人活下去,那个船员作出‘牺牲’是对的?”
在边沁的功利主义里,最大化公共福利或说集体幸福感不只是针对个人,也适用于共同体、即成员集合。
当我们要“正当化”一件事的时候,除了适当、必须和需要外,还有一个维度,我们损害的利益和保护的利益需要保持平衡,如果它不能满足利益平衡的条件,则该行为是不允许的。
格林德沃将与麻瓜开战“正当化”为阻止麻瓜毁灭世界,就像他在骷髅水烟壶上用德语铭刻的“为了更大的利益”。
有时人们会觉得,第二任黑魔王不如他,这或许是因为格林德沃依旧遵守着人类世界的规则。
在那艘船上,被吃掉的船员是个17岁的孤儿,他不像其他船员,有家人等着他们回去。
而且他不听别人的劝告,因为渴急了喝了海水,所以比别人虚弱。
他撑不下去了,那为什么不帮他早点结束痛苦呢?
这个提议除了等着被宰的人,还有三个人投票表决,两个毫无犹豫地同意,还有一个坚持良心反对,可是他虽然没有动手,却还是分享了少年的血肉,只是他上岸后成了关键证人,控告另外两人谋杀。
这是另一种形式的卡纳安德斯之板,只是不同于强壮者将体弱者推开,却同是为了生存而作出的本能反应。
人类如果认真想做一件事,很少有完成不了的。
当然,岸上的人不像海里的人,他们有充足的食物和淡水,这主要牵扯了另一个问题,只要通过了特定的程序,不论什么结果都可以视为正当的。
如果三人串通一气,说那个男孩是自愿献出生命呢?
其他人会赞美他这么做是勇敢的,为什么征得了“同意”,就能在道德上如此不同呢?
谋杀就是谋杀,崔尼迪杀了很多不知情的警察,尽管她有不得已的苦衷。
她并不是为了正当防卫、保全自己的性命,而是“锡安”的人太少了,他们需要更多的人手才能让人类从矩阵中“解放”出来。
她必须那么做,而且她也那么做了,可是那些依赖矩阵,不愿意看到“真实世界”的人会感激她么?
这是另一种形式的囚徒困境,所不同的是,这个“牢笼”并不是监狱,囚徒们无法信任对方,也因此谁都无法离开。
“你知道,他们其实还有别的选择。”波莫纳说。
“什么选择?”西弗勒斯问。
这时电影已经演到尼奥见“先知”的情节了。
“等我看完了这段再说。”波莫纳说,然后看着先知烤好的饼干叹了口气,早知道她该买好爆米花进场了。
女王诉达德利和斯芬斯案
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