结果,弥撒的本质是一种祭祀,在《摩西五经》中提起了祭祀的内容,通常是牛羊等牲口,在路易十六被处死的夜晚,一大群人举行了秘密的仪式。”
“你是说活人献祭?”西弗勒斯问。
“你觉得拿一个国王当祭品的机会有多少?”张涛问“巫魔会往往与地狱的闸门有关,用法语来说是lesabbatetlaherseinfernale,有时他们会‘邀请’恶魔进驻他们的身体,你既然认识邓布利多,是霍格沃茨的相关人士,那么我想你是知道奇洛教授的,如果两个灵魂在一个身体里,另一个不够强壮,无法与外来者对抗,他的身体会被夺走,却不会发出恶臭,反之则会因为消耗太多变得很臭……”
“邓布利多和你的看法不一样。”西弗勒斯说“是因为黑魔王使用了黑魔法,他的灵魂出了问题。”
“这是你们西方人的又一个特点,注重判断性。”张涛将一杯绿茶递给了西弗勒斯“黑就是黑,白就是白,你们总是站在审判者的位置。”
西弗勒斯笑着接过茶“你们东方人呢?”
“曾经有一个人,他叫做魏征。”张涛说道“他是天可汗李世民手下一个重要的大臣,有一天,有人指控他袒护自己的亲戚,天可汗就派人去彻查此事,发现是告发的人歪曲事实,天可汗就对魏征说‘你直言了几百件事,我怎么会因为这点小事否定你那么多的好处呢,但是从今以后,你也不能不检点一下自己的举止言行了’,几天后天可汗问魏征,有没有发现不对的事,魏征说‘前些日子陛下叫人传达,为什么不检点自己的言行举止’,这话说得不对,我听说君臣之间意气相投,从道理上讲等于是一个整体,没有听说过不心存公道,只去检点自己的举止言行,如果君臣之间都遵守这样的行事要求,国家的兴亡就难知道了,臣分为忠臣和良臣,忠臣让自身蒙受诛戮,却使圣上背负骂名,使自己与国家都遭受极大的恶名,而自己则留下忠臣的空名,良臣则使得自己和君商都获得好名声,我听说在邓布利多身边有个人叫斯内普,他一直沉迷黑魔法。”
“你觉得他是忠臣还是良臣?”西弗勒斯又问。
张涛抿了一口茶,但笑不语。
“所以,这是你们东方人看问题的办法?”西弗勒斯问。
“我国古代有一个有名的暴君纣王,他残害了很多无辜的人,因此遭到了很多人的反对。那些参与黑弥撒的人将无辜者当作祭品进行献祭,这些被理性抛弃的想象创造出令人无法想象的怪物,每次与他们打交道就像是一场噩梦,有时我真想与阿不思一样可以长眠。”张涛盯着自己的杯子“能有一个像斯内普那样的助手是件幸运的事。”
西弗勒斯不动声色得看着
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