闹饥馑了还是有人走私粮食,钱其实也是工具的一种,新大陆发现了金银矿,将之运往欧洲,让欧洲流通的货币比以前多了,当时因为缺乏金银,不得不用胡椒、丝绸、香料充当货币,有了这些金银胡椒、丝绸、香料的货币价值就没有了。
西班牙和葡萄牙因为充斥着金银,不如欧洲其他国家稀缺,它们能够交换的物资也就少了。
而其他国家虽然没有金银,却可以用纸币来替代,土地改良后变得肥沃,种出来的谷物多了,在人能吃饱的情况下发展手工业,手工业者们的工具继续让农业出产更多,一旦粮食断供,以里昂为例,丝绸工人们根本没有办法开工,断头机一个脑袋接着一个脑袋得砍,可是最根本的原因不在于面包铺老板和制造假币的人。
指券是基于土地发行的,城里的持有债券的人对农村的土地没兴趣,他们不急着兑换。
其实没有货币,用物物交换也可以,里昂人又要用什么和农民换粮食呢?丝绸不是贵族才穿的么?
赊账也可以,这是要靠信用的,法国的信用破产了,法国国王的风格就是诬陷罪名,没收其家产,从圣殿骑士团那阵开始就是“传统”了。热月党人将《人质法》给废除了,但人们还是习惯了按照它的规定行事。
约瑟芬想当皇后,“历史”就是如此,她还想着在加冕典礼上和拿破仑把宗教婚礼一起办了。
乔治安娜除非多长一个脑袋才会那么想,那后冠太重,而且长满了荆棘,她根本就戴不起,更何况是让英格兰归顺法兰西这种天方夜谭一样的事。
所以说那些旧贵族对政治充满了天真的幻想,去它的萨宾妇女。
九月收获之后,外派的那些巴黎农协会的巡视员都回来了,普遍都被晒黑了,马尔丹还在西部,他暂时回不来,洛林地区和阿尔萨斯地区的问题超出了乔治安娜的能力范围,当地有个制度,公共地产是进行分配还是出租由出价最高的人来决定,这种制度无疑是利于富人的,而目前最有钱的是放高利贷的,于是阿尔萨斯的问题就非常尖锐了。
通过这次下乡,巡视员们明白了农民最急缺的不是钱,而是技术、知识,乔治安娜给这个需求取了个名字,叫农业技术化,土豆这次在休闲地获得了大丰收,本来休闲地的肥力就不错,加上人粪肥肥力就更强了。
然而甜菜种植依旧推广不下去,让农民接受一种新农业必须要一定的文化基础,这也是“代沟”的一种,当巴黎的文化事业迅速发展的同时,法兰西的乡下还停留在200年以前,农民还是听神父和教会的,因为宗教的关系,懒惰是原罪之一他们认为有些人之所以穷是因为懒惰。麦类的昂贵以其诱人的收益导致大量生产,人们觉得付出必定会有收
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