死刑犯给买了票的观众看。
有人觉得公开处刑会让人感觉到法律的威严和恐怖,以至于不敢以身试法,其实不然,即使是不见血的绞刑也会让“观众”欢呼,更何况是断头了。
茫茫黑暗之中我们能够辨认哪里比较明亮,众多的深渊之中,我们能够辨认哪个深渊比较浅。
但是要记住,凝视深渊的时候,深渊也在凝视着你,光看着11%和%的利润,计较着利益的得失,那个凝视深渊的人会在不知不觉间也变成怪物的。
在古埃及的法律中,杀死奴隶的人即使是奴隶主,杀死奴隶也要处死,奴隶不是公民,但他们是人,不能用114先令作为赔偿。
这是乔治安娜辩论准备的依据,如果她被提问的话她会这么说,前提是有人会问她,谁叫她是个娘们。
她留下了百丽儿,让玛蒂尔达和菲格尔陪着自己去了法兰西学院。那里距离勃艮第公馆不远,路过新桥的桥头,步行十分钟就到了,虽说大会干不了大事,不过这次开会的目的本来就是辩论,又不是在开三级议会。
乔治安娜在教授们之间没有位置,即便她在学校里总被称呼为“教授”,一个工作人员将她引到了大会场隔壁的小房间,那里原本可能是会客室或者是休息室,现在里面放了一把椅子,门口还有布帘,看着很有垂帘听政的感觉。
外面正在低声讨论的学者们好像是看到她出现了,陆续停止了交谈,会场很快就安静了。
讲坛上的主持人敲了敲木锤“今天辩论的议题与美国的《人权宣言》有关,人权宣言中所提起的人生而平等不包括来自非洲的奴隶,美国南方的亲奴制辩护士认为,人生而平等、生而自由是不可能实现的,人类从未是,现在和将来也不会是生而自由的,襁褓中的婴儿自由何在?没有哪两个人生来就是或者将来会互相平等,难道他们的身体会同等强壮,才能会同等水平,生来就有同等的抱负和机会?如果没有人生而自由,没有那两个人生而平等,这正不是更加接近真理吗?人生来就出于无可奈何的依赖他人的状态,拥有财富和陷于贫困,声名远扬或默默无闻,身强力壮或身体虚弱,有知或无知,美或丑,有权有势或受制于人,构成了人类社会的无限多样性,受制于人不仅仅在婴儿时期,在所有时代,拥有能力和知识的有等人进而也就拥有优势权力,应该支配和控制那些劣等人,这是自然和上帝的命令,人类应该互相奴役,就像其他动物互相猎食一样。”
“我们是人,不是动物!”讲坛下有人大呼。
“自然的不平等造成了权力的不平等,你会让一个天生智力有缺陷的人坐在你的位置上吗?”讲坛下又有人说。
乔治安娜觉得有趣极了,佩妮的心情一定很复杂,她和莉莉是同样的父母,为什么莉莉能成为巫师,她却是个麻瓜,她们之间的区别是出生时就决定了?
嫉妒让她变得丑陋,可是她还是忍不住嫉妒。
为什么莉莉可以得到一切呢?就连死得早也变成了一件好事,因为她在很多人的心里被铭记了。
她笑了起来,难怪媚娃会被分为兽类,她现在所想的哪里有一点人性?
“你若纵容这种不平等继续存在,你就和那些霸占别人的水果和洞穴的原始人无异,这是遵从原始欲望的动物性,人应该懂得克制和理性,明白自己社会分工中的岗位,如同捕猎,是互相协作而非奴役!”
“狮群捕捉到猎物首先享受的是狮王,社会是一个存在体,每个人都是这个存在体的成员之一,个人的权力需要向整体屈服……”
“让你当奴隶,你愿意吗?”讲坛下有人中气十足得高喊“你会从高高在上的显赫位置上下来,到田埂中去劳作吗?”
“我们能走到今天这一步经历了艰难的过程。”主持人说“请冷静讨论,先生们,这里是法兰西学院,不是国民公会。”
会场沉默了。
“觉得有意思吗?”乔治安娜问玛蒂尔达和菲格尔。
玛蒂尔达愣愣得看着乔治安娜,菲格尔一直盯着会场,看不出她在想什么。
乔治安娜耸肩,下了决心,下一次她要把百丽儿带上。
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