。指券只有在它所指带的国产处卖时才有价值,在此之前它就不可避免得贬值。
土地的业主们不再接受佃农以指券支付租金,劝他们再等等,除此之外,还有一部分人在伪造指券,里昂的断头机竖立在特罗广场,正对着市政厅,第一批受害者就是一个伪造指券的犯人和一个被指控欺诈的面包商。
用断头机解决经济问题已经在法国人心中形成观念了,军队里原本使用的面包是小麦和裸麦掺合制成的,为了让士兵看得见推倒王政得利益体现,军中所用粮食都要用纯上等的面粮,这就导致了小麦的消耗量增加了。
相比起城市居民,农业雇工感觉不到面包之苦,因为麦子在地里,他们不急着收割,郡与郡之间谷物不流通,在下阿尔卑斯郡卖58锂一石的小麦,在奥布郡只卖25锂,各地各自为政,只顾自己的粮食,使鲁昂饥荒,这是因为运往鲁昂的粮食在哈佛尔被劫了。
这次出手的不是盗匪,而是吉伦特派负责司法执行的罗兰部长,他是个自由竞争派的经济学家,认为政府用权力干涉经济是旁门左道,于是各郡各自为政,俨如一个个小共和国,往往封锁其边境不让粮食流通,致使区域粮价失衡。
拿破仑在埃及的时候,补给几乎全靠自己,军饷也是他自己想办法筹的,拉纳没钱了就找拿破仑要,其他人也差不多。
从革命爆发之日起,法军就不履行任何宗教仪式,在意大利期间也没有进过教堂,进教堂抢劫的都被拿破仑枪毙了,在埃及的时候也不允许进宗教场所。
埃及远征军觉得自己是被流放、抛弃的,最后还是英国人的舰队把他们从荒漠里接回来。
马塞纳被困热那亚的时候,他缺的是粮食,不是军饷,可是他的手下带回来的却是硬币。
这是大革命时期形成的一种观念,士兵要给饷之后才会行动。
但促使人行动的杠杆不只是恐惧和利益而已。
就算士兵们保障了粮道畅通,还必须想办法让各个郡之间的粮食互通,这需要一个强有力的司法部长执行这条法律。
开会开到一半,拿破仑就去舞会那边去看看了,他说了只去半个小时,结果他走了不到10分钟,雷尼耶和德斯坦因又吵起来了。
一开始他们讨论的是阅兵式上的队列问题,后来越吵越凶,两人直接离开了会议室。
乔治安娜看着满屋子的男兵,他们都没有插手的准备。
反正他们俩只要不死,问题都不大,前提是她找到一个医术高超的医生或者是带着白藓这样的魔药。
巫师救麻瓜算是犯了国际保密法么?
就算是决斗也需要个裁判,于是她笑了笑,也离开了会议室。
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