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《本经阴符七术》里面的东西,都是好东西。不但有培养心智的,还有锻炼体魄的,可是说是一本综合的书。只是现在人都比较现实,很少去研究了,也可能是老祖宗都比较含蓄,把东西写的不是那么显而易懂。用现在人的话来说就是装b,但是那个年代,社会环境就是这样的,也许再过个百八十年的,人们又开始含蓄起来了。
这本书,我只会分威法伏熊和养志法灵龟。其它的不是我不想学,而是学会不,可以说是百思不得其解。往往到了关键时刻就掉链子,不是我掉链子,那进度掉链子。好像总有个坎,怎么也迈不过去。《本经阴符七术》之中有一篇叫散势法鸷鸟,这一篇主要作用其实很简单,就是利用自己的气势,威势来打败敌人。当然,用嘴是说不死敌人的,遇到语言不通或者蛊雕一类的猛兽,威势只是一种内在的手段,它的作用在于激发自身的速度。
方法也告我们了,就是散发威势时,要思想虚静,从而考虑周详;要意志充沛,从而能够决断。如果意志衰微,便会丧失威势,加上精神不专一,那么。说起话来便会不中肯,而且前后矛盾,变化不定。所以,要观察对方的思想意志和办事标准,运用揣摩之术游说他,并采取不同的政治权谋谋划各种事情,有时圆转灵活,有时方正直率。如果缺少间隙或意志等主客观条件,就不能发散威势。
这话说的其实有些矛盾,但是我知道肯定不是错的,如果有错也是出在自己身上。还是那个问题,语言不通怎么办?靠说是不行的。这只是给我们提供了一个例子,最少我是这么觉得的。因为那篇文章还说道,散发威势必须等待敌人的空隙在行动。
还说道那些善于发现间隙的人,(敌人的弱点)一定是内部蓄积着五脏精气,对外能观察形势的虚实。他一旦行动.便不会失去散发威势的实效,便会紧紧抓住对方的思想意志。及时了解对方的计谋。总之,形势是决定利害的,也是能够权变并发挥威力的条件。威势衰败,往往是因为不能够集中精神去审察事物结果。
可是,每当我把精气全部集中到五脏的时候,想利用自己的气势来提高自己的速度,往往就像是加不上油门的汽车。后来我也想到把这种精力全部转移到四肢的就上面,特别是脚上和腿上,但是运行到半路往往就会散掉。
这样不是一次两次了,而是屡次不爽。后来我就放弃了这一篇,去学习别的,但是还是一样的效果。当今天我看到那只蛊雕的速度的时候,我情不自禁的想到了《本经阴符七术》里面记载的散势法鸷鸟。我就想利用自己的气势转换成速度来克制它,可是,我从来没有成功过。
包括我在城头上的时
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