方居士莫非已见到真如本性了?”他奉命看管打扫藏经阁,对阁中经藏无不拜读,对于佛祖以及历代高僧大德所传的圣训金言,必定诵读后牢记在心,身体力行,不敢有违。对于经术中脱苦涅盘的圣谛、讲述空及非空的中观之道、阐明缘起大义及诸法实相的内容,可以说是极为熟稔。见到方志兴此景,顿时想起了佛经中所说的诸法实相。诸法是指世间与出世间之一切万法,乃差别之现象、随缘之事;实相是指真实之体相,乃平等之实在、不变之理,其他所谓一实,一如,一相,无相,法身,法证,法位,涅盘,无为,真谛,真性,真空,实性,实谛,实际,皆是实相之异名。见证诸法实相后,见相不为相表面所迷惑,而清楚相里面的本性,明心见性,通达因果。这一步三教皆有,只是名称略有不同,于佛可称明心见性,于道可称赤子之心,于儒可称诚意正心,究其根本,都可以说是找到了自己道路,直指本心。到了这一境界后,都可称为一代宗师,能够称宗做祖,佛家中所说“见性成佛”,也是指的这个。
“不过方居士的实相,我怎么从未见过呢?似是大日如来,又有些不像,莫非是传承的其它佛陀?唉!小僧见识短浅,可是孤陋寡闻了!”觉远想了许久,仍没有看出方志兴所证实相的来历,只能徒自感慨了。却不知道方志兴所证实相是由大日如来像中提取而来,又自己加入了许多变化,自然和原本的大日如来实相颇有不同了。
多想无异,觉远既知方志兴无事,也就不再打扰,双手合十一礼,恭恭敬敬地退了出去。回到藏经阁中,寻找方志兴所证实相去了。
方志兴沉入定境之中观想“大日”,自然对外界毫无感知。也不知过了多久,他终于将五轮“大日”一同观想成功,将识海中的光明吸收殆尽,彻底解了这次危机。不过等到他将七轮“大日”组成北斗七星阵后,七轮“大日”却陡然一亮,散发出一阵光明,开始填充起识海空间。见此,方志兴也只得分出心神镇压这道阵势,又观想一**日,吸收这些光明。总算七**日连成一体,稳定性高了许多,镇压也更为容易,被他稳定下来。
等到第八轮“大日”观想完成,方志兴识海中识海终于平静下来。到了此时,他才终于有时间查看识海中八轮“大日”的状况。只见八轮“大日”照耀识海,其中七个组成阵势,另一个则在其外。八轮“大日”同时发出光明,却也有所不同,组成北斗七星阵的七轮“大日”却明显要比新观想的第八轮“大日”光芒更加明耀,看起来也稳定许多。
“莫非组成阵势后这些‘大日’更加稳定不说,练神速度也更快了?”方志兴猜疑道。八轮“大日”中仅有一轮在阵势之外,又比其它“大日”光芒黯淡了一些,他自然会往这方面想了。
心有疑惑,方志兴便自己观察起了其中区别。这一看之下,顿时吃了一惊:“怎么这七**日上我留下的控制节点都不见了,还多出了许多没见过的纹理,这……这是怎么回事?”(未完待续。。)
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