了一幅书法立轴,围观的都在评头论足。
这件立轴不小,足有八尺,上面写的是一首七言律诗的行草:
貌癯心苦气飘飘,长饿空林不可招。
能举丘山惟笔力,可摩云日是风标。
诗篇缀缉应千首,学术窥寻岂一朝。
耳冷高谈经岁远,江南春动雪还消。
有落款:康里巎书曾巩诗,至顺二年冬十月。
钤印两方:子山,正斋。
“巎”这个字很难认,念náo,而且实际上他也不叫康里巎,只是在书法作品上惯常这么落款。
他的名字比落款还多一个“巎”,叫康里巎巎。
吴夺知道这个人,因为元代的著名书法家相对偏少,而康里巎巎更是少有的少数民族书法家。
他的名字其实也好记,字虽难认,但谐音是“挠挠”。
康里巎巎,字子山,号正斋。他属于蒙古族康里部,因为祖辈跟随忽必烈征战有功,所以成为元朝的色目世家;同时呢,他的母亲王氏,是集贤大学士王寿之女,所以康里巎巎从小就受到了良好的教育,博览群书,书法基础也很好。
元代书法家最著名的莫过于赵孟頫。康里巎巎也是著名书法家,虽然实际上很难和赵孟頫齐名,但是后世有个说法叫“北巎南赵”。
在明代所修的《元史》本传中,曾对他有如此评价:善真行草书,识者谓得晋人笔意,单牍片纸人争宝之,不啻金玉。
也就是说康里巎巎的书法在当时就很贵了。
这里头也有书法之外的因素,因为康里巎巎还是个大官儿,做过礼部尚书呢。但是,康里巎巎的书法水准之高是不容置疑的。
康里巎巎据说“日书三万字”,但是他的传世作品却不多;故宫博物院藏有他的作品《草书张旭笔法卷》。
康里巎巎在书法上的主要成就正是行草书,而这幅立轴,也是行草。
所以,在市场的地摊上,出现这么一幅作品,引人围观就不奇怪了。
不过,即便大部分人的眼力不足以判断真伪,心里却也觉得是赝品的面儿大。
这个摊主是个精瘦精瘦的中年男子,下巴上还留了一小撮胡子,但是不长,也不能叫山羊胡;而顾客则是一个老者,年龄应该在六十多岁,看着很有文气。
而这个摊子上,主要是瓷器,然后就是书画;书画的卷轴都插放在一个大瓷缸里;除了摊主,还有个二十来岁的小伙儿同时在支应摊子。
“这么看,您老累不累?”此时,摊主开口问向老者。围观的都在窃窃私语,老者看了半天,却也没说几句话。
老者摆摆手,好像是示意摊主不要打断他的鉴赏,摊主便就笑了笑,没有继续说话。
吴夺站在人群中,终于也找了个合适的位置,他先是重点看了看纸墨和装裱。
从纸墨来看,似乎够老。
而装裱材料和工艺,感觉应该往清末民初上面靠。
书画作品,装裱的年份并不能影响墨心、画心年份的判定。比如元代的作品,明代、清代、民国重新装裱过,甚至这几年重新装裱过,那都不影响作品本身是元代的。
只不过,装裱也有辅助鉴定的作用就是了。最简单的一点道理:好马配好鞍。
这幅行草书,能看得出行笔迅疾,且转笔圆润灵动;笔法上,遒劲之中又似有几分妩媚。
吴夺的书法造诣还不够,大致也就能看出这些。
吴夺过了一遍之后,心下暗道,这幅作品,即便是高仿,那也不算普通的高仿了,仿写和做旧之人也可称得上是高手。
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