田学军回村以来第一次感受到这么大的压力。这种压力不同于简单的是或非的问题，有些基层工作的实质就是模棱两可，这中间没有人告诉你什么是对，什么是错，标准答案只有自己去寻找，有时候找寻到的答案是无果，但无果有时候就是最好的答案，或许正如鲁迅先生说过的，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
走到十字路口，大门开着，一眼就看到陈祥家外院子门前冲大路的那棵枣树，上面挂着一串铜铃铛，一阵风吹过，铜铃铛发出“叮当、叮当”的金属音，大门上依旧画着八卦图，还有门框上面那块黑压压的石头。
田学军不喜欢这种刻有符篆的石头，甚至这所谓的驱魔铃铛和八卦图。人生四十多年，田学军走过很多的地方，西藏当兵那会儿，见过当地老人手里一直摇的转经筒，湖边悬挂着的五彩经幡，和一块块石头上刻着的经文，虽然这些就是一种纯粹的信仰，但田学军一直都不喜欢，在田学军的世界里就是：老婆孩子热炕头，有土地有庄稼，幸福的生活是用自己的双手创造的，又有什么理由轻生呢？轻生了又有什么理由缠着活人不放呢？或许这就是执念吧！活着的人有执念，死了的人也一样有执念。
大门敞开着，一定是陈玉山来了侄子家。
陈玉山是个怪人，一辈子不务正业，轰鸡撵兔，捕鱼捉虾，竟然对女人也没有爱好，自己住在大冢子山里，也不大同外人交往。现在大冢子山上连他一共还有三户，包果园的黄书才和陈玉存，那陈玉存是他堂叔家的弟弟，他爸就是当年陈家的执事人——陈茂堂，再有就是陈玉山了。陈玉山很少同陈玉魁家来往，亲弟兄更像陌路人，特别是有陈祥他娘在的时候，连过年兄弟俩都和不到一块去，陈玉魁的死他更是对陈祥母子耿耿于怀。
但说来奇怪，人老了，反而有了变化，特别是这两三年，他对陈祥却不同往年了，竟然逢年过节的时候，给侄子送到大门口捕捉的兔子和山鸡了，陈祥沉默的像个死人，村里没人和他来往，有一次他孩子发烧烧迷糊了，他媳妇找不到帮忙的人，去山上喊了陈玉山下来，没想到陈玉山竟然抱起孩子就跑，一直跑了二十里山路送到了镇卫生院里。从那以后陈祥媳妇对他这个大爷略好了些，但陈玉山终究是心里有些芥蒂，没事从不踏进陈家老宅子半步，这一次一定是他侄媳妇交待了他什么，他才打开了院门。
“玉山哥……玉山哥……”
田学军走进了内大门的院子，一边喊着陈玉山的名字，一边用眼睛打量着院子。
田学军很少进这个院子来，印象中也就一两次，陈祥是个“闷油葫芦”，不同人言语，村里找他家有事就是在内院门口喊几声
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