形态上的争论。
“东方人一直认为‘眼见为实’,而西方人则认为‘眼见为虚’。
“这让东方人在现代科学方面很吃亏,因为现代科学的主要成就都没办法‘眼见为实’。”
姜宇见十六听得很认真,他笑道:“这是我的专业,我要给你解释清楚前提,你才能明白我要表达的意思。”
十六点了点头。
姜宇继续道:“现在科学的主要成就,基本都是存在于理论层面。
“比如电子,到现在为止,没有一个物理学家见过电子的模样,到是有些结构图和设想图,但那都不是电子真正的模样。
“可是不能因为看不到电子,就否认电子的存在!这是西方人的意识形态,为他们创造现代科学,提供的有利条件。
“有许多人,包括东方人都在批评‘眼见为实’,我却觉得不应该批评,这恰恰是我们的意识形态赋予我们的优势。
“这让东方人更务实、更踏实,不管电子的理论再精妙,没有特高压技术,不照样在运送过程中有大量的消耗!”
姜宇看着十六:“你所说的‘信息交汇处’的存在形式,既是实又是虚对不对?”
十六思考了十几秒钟才道:“你的这个解释很有意思,也正中要害。
“我明白你的意思,你所说的实和虚不是物理物理意义上的实和虚,跟‘不确定性原理’没有半毛钱关系。
“而是概念上,不对,‘概念’这个词不够精确。
“总之是更高层次的实和虚,它更像是一种空灵的精神描述或者意识描述……
“抱歉,我实在找不到什么词汇,可以做精准的描绘。”
姜宇微笑道:“道可道,非常道。
“注意‘非常道’要读作非,常道,而不是非常,道!”
十六又思考了长达半分钟,才露出微笑:“这个‘常’用得真是妙啊!原来古人就已经清楚的意识到,有很多东西只可意会,无法言传。”
“有很多人终其一生都没明白‘非常道’这三个字。”姜宇微笑着说:“你是我见过得最聪明的孩子。
“抱歉,说你是孩子,没有贬低你的意思。”
十六微笑着摇摇头:“今天的谈话,也是我有生以来最痛快的的一次,我从没有想到思想的碰撞,会令人如此愉悦。”
姜宇也早已经由原先的“哄孩子开心”,而变成了非常投入地谈话。
他问十六:“你为什么要做这种层次的思考和求证?在我看来,你已经在这个问题上下了很大的功夫。
“如果只是因为好奇心的话,应该不足以支撑你一直投入这么大的精力。”
十六陷入了沉默,过了几分钟他才道:“因为我意识到自己似乎……似乎有缺失。
“这种感觉很奇妙,不是手、脚这种躯体上的缺失,也不是智商、情商这种概念上的缺失。
“我也不知道是哪方面的缺失。
“所以我才开始寻找。”
姜宇明白了他的意思:“你认为找到命运的源头,就能知道自己缺失的部分?”
十六点了点头。
“你好像把问题搞复杂了。”
十六却认真地道:“不,这种缺失感我没有在人类任何书籍,或者理念中找到。
“它本身应该是一个超级复杂的问题。”
姜宇又点上根烟:“我从不同的视角帮你想一下,看看能不能帮你找到线索。”
十六高兴地又点了点头。
沉思了十几分钟后,姜宇才道:“我好想明白你缺失了什么,不过我需要你的配合,用实验证明我的猜想。”
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