算是灭佛……再有三年那位西行大老将返回长安,宣讲大乘佛法教义,实现由度己到度众生的跳跃,开创唯识宗,只是在种花家,禅宗才是主流,别的宗派不是湮灭于历史长河,就是龟缩一隅,没有多少信众,有点自娱自乐的意思。
“……”李世民刚想说他准备抬手让佛门能有所发展,眸光微闪之间,却又发现,让他们出来做事,也算是一种促进佛门发展的方式。
事实上,泉林之下静心参禅和烟火之中感悟佛法相比,好像后者更容易超脱。
转头看向魏徵,温声问道,
“玄成,你怎么看?”魏徵很想说某不怎么看,有足够的人手用会很开心,只是现实不会如此简单。
抬起手来摩挲着额头,组织出合适的语言,轻声说道:“陛下,此事最好和玄龄他们谨慎讨论下,我们的出发点虽然是好的,却难免会有些心思阴暗之人,重提二武灭佛之旧事。”太延四年,太武帝经崔浩的劝谏,改信寇谦之的天师道,并派人奉玉帛牲畜去祭嵩山,改年号为太平真君。
太平真君五年,下令上自王公,下至庶人,一概禁止私养沙门,并限期交出私匿的沙门,若有隐瞒,诛灭全门。
北魏末年,爆发过冀州沙门法庆聚众造反之事,其众多达五万余人,法庆自称大乘,鼓吹新佛出世。
镇压了
“大乘起义”后不久,又爆发了规模更大的六镇起义,接着各处纷纷出现反魏起事……动乱的加剧,亦令普通百姓寻求相对安全的佛门之庇护,以致佛寺竟有三万之多,僧、尼数目则有两百万之巨,忍无可忍的周武帝于建德三年五月十五日下诏:断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。
并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。一时间,北周境内融佛焚经,驱僧破塔……宝刹加兰皆为俗宅,沙门释种悉作白衣。
滕王的想法虽然与他们两位相比温和许多,结果却很有殊途同归的意思。
不论是山东士族还是关陇世家,信佛之人并不少,他们若是用儒家手段来攻讦陛下,很有可能会重演前朝末年之民乱,滕王大概率会被推出来背锅。
“玄成,此时非彼时,普通百姓的日子过得既安逸又蒸蒸日上,无人会被忽悠着去学狐狸叫。”李世民靠在矮榻的靠背上,悠悠笑道。
“你忽略了民安署的作用,那可都是由各处老bing组成,谁砸他们饭碗,他们就会和谁拼命。”幼弟布置民安署,也许只是一时兴起,认为好玩。
李靖和唐俭却能看到更多,光条陈就写了八十余条,不然怎么可能三年时间铺陈到所有县?
再加上不遗余力地修建玄路,疏通河道并修建桥梁,某就是在光明正大地防着那些士族和世家,谁敢带头闹事,某就让谁物理消失……物理是云鹤府提出的新名词,研究事物的基本结构和运动之原理。
魏徵木然地眨了下眼睛,某怎么就忘了民安署呢?年纪大了,脑子难免会有所忽略。
等等……滕王布局如此深远……吗?不会,不要自己吓自己,他那时才十一岁,一定是李靖和唐俭他们的布局!
李元婴:“……”……
请收藏:https://m.bqg765.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)