于自己的麦粥和烤饼,随地坐下。
不消多时,就有一群瘦削的奴隶开始聚集在戴尔图良的身旁。
作为先知的次子,戴尔图良养就了宽厚的性格。
他不在意物质上的享受,常常大方地将自己的食物分给其他奴隶。
奴隶里头有很多都是过往时代的猎手们,他们承受不住文明发展的痛苦,被历史的洪流淹没,沦落到这里做奴隶,见戴尔图良力大无穷,身材高大,因此甘愿追随于他,戴尔图良很快便成为了能够裁决奴隶们的纷争的人。
而一旦入夜,戴尔图良便会进行虔诚的祈祷。
戴尔图良虽然寡言,但熟悉史书上关于神的故事,他祈祷时往往会将史书的内容一并诵念出来,不甚了解史书的奴隶们因此跟随着他一起祈祷。
奴隶们常常为他的祈祷而落泪。
因为戴尔图良的口吻是如此的虔诚动人,他所描述的那个时代是多么的美好。
“末日来临了,那个时候,神拯救了所有人。”
祈祷时,戴尔图良常常会诵念起史书里最后的段落,奴隶们多次听到这番叙述,回想起日复一日的苦难,哀声地痛哭流涕。
祈祷结束之后,奴隶们依然围着戴尔图良,他们知道,眼前这人博闻强记,会给他们讲述史书都不曾记载的秘辛。
戴尔图良和他们说:神离去了。
起初,没有一个奴隶面面相觑,不可置信地看着戴尔图良。
神离去了?
没有一个人敢相信戴尔图良的话。
然而,随着戴尔图良的影响力日渐加深,随着戴尔图良日夜的祈祷深入人心,这些逻各斯人的奴隶们回顾自己日日夜夜的苦难,原来坚定的内心开始动摇。
神真的离去了吗?
就是因为神离去了,我们才开始奴役彼此,像驯服牲畜一样驯服他人。
戴尔图良愈是讲述史书中载明的故事,奴隶们就愈是相信神已经离去了。
奴隶觉察到,故事里面的幸福美好,现在竟然都离我们远去。
那些幸福美好不可能凭空消失,它的消失肯定有一个原因。
而戴尔图良所诉说的原因就在于——神离去了。
正因为神离去了,逻各斯人才开始彼此奴役,这地上才多出那么多的罪恶。
我们不能在罪恶里驻足不前,我们要回到那个时代,回到那个神还在的时代。
神是逻各斯人的精神根基。
今夜,
戴尔图良坐在奴隶们的中心,他环视在场的众人。
不知不觉中,竟有多达数百人围绕于此地。
以如今他的影响力,一夜间号召近数千人都不成问题。
戴尔图良意识到,或许时候已到。
他来到奴隶之中,与许多人都断了联系,包括自己的兄弟雅列斯托。
但是,戴尔图良仍和安提农保持着联系。
他们知道,仅凭两个人是无法出海,找到神的所在。
可是,如果是数千人共同出海,那么,雅列斯托王必将无法坐视不管,到了那时,木已成舟,自己就能胁迫自己的兄弟,派遣独角鲸们护送他们出航。
戴尔图良渴望回到那个时代。
回到神还在的时代,回到那个投掷长矛、狩猎大型野兽的时代,回到逻各斯人不用奴役彼此的时代。
为此,戴尔图良从地上站起身。
先知次子环顾着在场的每一个奴隶,他们瘦削不堪,满眼都是疲惫,可与那些享有荣华的长老智者们相比,他们才是最为虔心相信神的人。
众目都在仰望着戴尔图良,等待着他的言语。
只听他说:
“神离去了,已经离去了数百年,逻各斯人不是生来的奴隶,逻各斯人是神之子,
神离去了,我们被抛下,就像麦子落在地上。
我们不能就这样死去,神离去了,我们要离开这里,要把神找回来,要把那个时代找回来。”
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