丝缕缕的凤凰天火的引动，甚至不会让沉浸在闭关之中的淳于芷产生任何的影响。
但很快，楚维阳还是否决了这样的想法。
比起更快的熔炼五行黑金本身，炼化的过程之中，还有着更重要的事情，譬如楚维阳以自身法焰之中的五行毒煞之道以对宝材的初步蕴养，譬如便似是丹胎境界道图一样对于宝材之中五行义理的细节更易与调整。
熔炼这宝材本身，并非是这一炼化过程之中的唯一过程与目的。
如此看，这承载五相的翠玉焰火的熔炼，便在这一步显得很有必要作用。
而且，伴随着翠玉焰火的熔炼，很快，那缭绕的翠玉焰火之中，便切实的有着五色蒸腾，仔细看去时，那是灵光之中一道道篆纹显照。
从纯粹的汲取自五行宗法统之中的五行篆纹，再到后来楚维阳在熔炼的过程之中，转化成琅嬛篆纹的那一部分承载着五行义理的篆纹，最后则是从孟怀象的魂魄真灵之中所汲取来的五行地煞篆法。
甚至，这些直指无上意蕴的篆法显照，尤还不是全部，此刻，楚维阳的身侧，玄真宝鉴虚悬，镜光洞照之中，一点真灵化作神形，倏忽间与楚维阳所交感，霎时间，层叠纱衣笼罩着楚维阳的思感与念头。
再看去时，那缭绕的焰光之中，更有着繁复至极的篆纹显照，楚维阳修持至于今日，炼入这玄真宝鉴之中的魂魄真灵已然不计其数，而这些修为或高或低，出身或高卓或寻常的修士，尽皆掌握着或多或少的关乎五行之道的符箓篆纹。
修行至于今日，楚维阳已经有着很明晰的对于道法的理念，倘若是修持功诀，自然是无上法门最是精妙，但若是这般熔炼宝材的底蕴，则不仅仅要无上意蕴贯穿其中，更要那些繁浩的寻常篆纹以补充，如此方不教宝材的底蕴过分的单薄。
一时间，其数量远远比之早先时更为繁盛的各色符箓篆纹显照，尽皆涌入那不断变得墨玉化的五行黑金之中。
其上不少看去时，尚还是纯正的五行颜色，但再看去时，又有数之不尽的许多篆纹，其数量之繁浩远胜前面诸般篆纹之和，所展露出来的，却是些许相近五行颜色的异色。
而伴随着这些繁浩至极的篆纹尽皆灌涌去的同时，那焰火缭绕的灵光之中，更有着符咒同时显现。
那是五行之道的演灵咒。
《九面玄龟太一咒》、《七宿孟章天一咒》、《五凤引凰南明咒》、《八景墨麟混元咒》、《七云玉虎太白咒》。
五道演灵咒本也是无上级数的符咒，但就像是《百鸟朝凤符阵》乃是《五凤引凰南明咒》的变种一样，这五行之道的演灵咒本也有着自己内中繁复至极的不同演化。
有些楚维阳本也熟稔的掌握着，并且惯常在斗法的演绎上得以运用，但有些相较于楚维
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