思没在听发言上,二层的年轻人倒是仔细聆听,毕竟山本义兴也算是国际上小有名气的大师了,他的点评对于这些年轻演员有很大的提升作用。
至于一层的老人们,则是在反思梅少爷刚才那些话。
梅少爷的话肯定不会是随口说说,明显的意有所指,刚开始王耀也没听出来,但是身边的孔萍突然小声的轻嗤了一句“还真是算有个明白人。”
王耀微微挑眉,细细回味了一下梅少爷刚才的讲话。
梅少爷刚才话有两个重点,第一个就是用茅韦涛她们七年才演一次《大观园》的事情来说明现在戏曲在国内的尴尬境地。
第二件事,则是用假借感谢山本义兴的名义,来质问在场大多数剧团。
质问他们现在越来越追求名利了,之前梅少爷一定是号召过大家探讨梨园行发展,但是估计成效一般,人家来都不愿意来,但是这场交流会不一样,有着山本义兴父亲的名气和相关部门举办的正规交流会,这群人就不远万里的赶来了。
很明显,大多数都是为了功利,因为这场大会是向领导展示才艺的最好时候。
梅少爷想表达的就是,现在的梨园行功利心太重,已经失去了艺术的本质,落没也是自找的。
人生在世,功利二字。
王耀突然想起来金闻声老先生裱在墙上的那八个字。
王耀抓了抓头,虽然他懂梅少爷的意思,但是他也不知道自己能做什么,所以还是安静的做个吃瓜群众吧,这种大事,还是交给他们这群大人吧。
下面这个节目是东瀛的能乐,这种是东瀛的传统艺术,是由当年唐朝的国乐舞,从高丽传入东瀛的,后来形成了较为古老伎乐,后来慢慢演化成能乐。
戏曲的最开始起源于祭祀舞蹈,就是秦朝初期的傩戏,用于祭祀,那个时候主要的目的是‘娱神’。
后来戏曲慢慢发展,结合了《诗经》中的‘颂’和《楚辞》里的《九歌》都是祭祀的唱词。
直到汉朝开始,才慢慢从‘娱神’向着‘娱人’发展。
东瀛的能乐也是这样的,跟戏曲的生旦净末丑类似,能乐也有角色为“神”、“男”、“女”、“狂”、“鬼”五种。
台上衣着夸张带着恐怖面具造型夸张的鬼神出来,像是跳大神一样又蹦又跳,还发出奇怪的声音,说不上难听,但是确实让人有些毛骨悚然的感觉。
不得不说,这种表演,还挺吸引人的,看似混乱,但是其中另有玄机,虽然语言不通,但是能乐因为舞蹈动作为主,所以视觉效果极佳,看起来很轻松。
王耀不仅看的都有些入迷了,他还是第一次看到过这种表演形式。
尤其是第四目,一个穿着古代东瀛武士打扮的人在台上一个人神神道道的说这话,王耀眨了眨眼,虽然没听懂,但是从前面那些东瀛的笑声可以听出来,这段表演应该类似华夏的相声,以逗乐为主,他们叫做‘狂言’
能乐表演时间不长,五目一个多小时,故事挺完整的,观赏性还可以,就是唱腔刺耳了点,造型夸张了点。
东瀛的能乐表演完,王耀突然听到二胡的声音,眸子一亮。
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