法的人,有千千万万以身殉道的读书人。
这些先驱者的传承在每一代的华夏后人的骨子里,只等待着觉醒奋发的那一日。
毕竟,华夏不弱于谁。
今天在网吧看到那些面对电脑游戏满面春风的同龄人,王耀越是觉得,这些同龄人都是有力量的,只是他们的力量似乎不知道往哪里努力,而游戏作为一种宣泄的方式,确实能够达到某种效果。
而宋芊芊作为一个已经觉悟很高的年轻人,目光也只是放在了以进入米兰时尚圈当一名设计师为终极目标,没有在华夏建立一个时尚圈的想法,这让王耀更加认识到了。
现在的年轻人的一些问题,似乎对华夏文化缺乏一种自信心,而且没有树立榜样的先驱者。
这样下去,就有些不太好了。
总是跟上一代人打交道的王耀,突然意识到同龄人的问题,让他有些焦急,因为一个民族的文化传承,是要有延续的,如果这一代人都去传承其他民族的文化了,而且无法反哺已经式微的华夏文化的话,那将会是对华夏文化的一种慢性抹杀。
必要得让这些同龄人,知道华夏文化是能跟西方文化分庭抗礼的啊。
萌生这个想法之后,王耀推翻了之前对于十二生肖动画电影的定位,以前的定位是面向外国人输出华夏文化,但是现在他得把中心放到,借助外国渠道,向国内输入华夏文化。
把这种文化经过包装,变成了一种‘西方眼中的华夏之美’这种观念输送回国内,迎合了现在大部分人崇洋媚外的观念。
而不是‘华夏文化走出国门’这种本身就带有贬低性质的传达。
两者之间的差距在于,一个是以华夏文化被西方接受为荣耀,另外一个是华夏文化跟西方文化分庭抗礼的自豪感。
一个是以被外国认可的文化荣耀,一个是以本土文化自身的自豪,这两者看似都是荣耀,但是在根源上是很大的差距,如果以被外国人认可为荣耀的话,那么就相当于承认,华夏文化本身是弱于其他文化的。
自信感树立不起来,就永远没法跳出这个怪圈。
当然,自信感不是靠着嘴巴说的,还是得靠着现实来实现的。
这让王耀坚定了之前询问启功先生的那个问题,这条路该怎么走。
弘一法师引进西洋画,是为了让当时封闭的大清国接受更大的世界,而不是闭关锁国。
但是现在已经是信息全球化的时代了,需要做的就是,把自己本土的传统文化弘扬和研究工作做的的更加先进和专业,盲目引进只能解决一时之需,无法解决根本问题。
于是王耀花了一晚上的时间,把自己脑子里历代的国画绘画风格整理出来。
山水画选了五代时期后梁画家,荆浩的画风,这位作者将五代之前的画家风格揉捏整合,集大成形成了真正意
请收藏:https://m.bqg765.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)