三十七王,长达八百年的国祚。至今也还是中国历史上享国最长的王朝。”
大巫问道:“孩子,你说的那个西伯,他是怎么理解祭祀的?”
苏油躬身道:“西伯想通了,不管哪一族的传说里,人都是神灵的孩子,神灵就好像我们天上的父亲,大家说是不是?”
众人尽皆点头。
“那么请问,有哪一个父亲,见到自己的一个孩子杀死另一个孩子,然后还将被杀死的那个,作为猎物献给他,能不感到伤心欲绝?”
众人不由得面面相觑,眼神里满是迷茫和惶恐。
“神灵到底看重什么呢?周伯想得非常清楚,神灵看重的,应该是我们内心对他的尊敬和爱戴!”
大巫轻轻点头,似乎对这说法比较认同。
苏油说道:“刚刚大巫问西伯怎么理解祭祀,那我们首先要弄清楚祭祀的本质是什么。”
“祭祀,是人神沟通、上下交感之礼。是用最庄重的仪式,最精美的祭品,向神灵坦白我们的痛苦,迷惑,恐惧和感激,以期得到神灵的安慰和指引的过程。”
大巫不由得轻轻点头:“孩子,那你们汉人的神灵,与我们的神灵一样吗?”
苏油说道:“大巫,二林部的神灵有哪些,我不清楚,不过我们汉人的神灵,我倒是能分说一二。”
“我们的神灵大致分为三类,天神,地祇,人鬼。”
“天神以昊天上帝为首,其次五帝,五星,二十八宿,司命,司风,司雨,还有十二辰。”
“地祇以皇地祇为首,其次神州,社稷,五岳,四渎,四镇,四海,山林,名川。”
“人鬼分文武,我们文人这边,孔圣,配哲,先贤,先儒;武人那边,姜尚,韩信,七十二将。”
“人鬼还有一类,就是宗庙祖先,以及家中诸处,起居器物,各行各业诸路执掌。”
大巫感慨道:“你们的神灵,比我们二林部的更多,更全。你怎么知道的这么清楚?难道你也是你们族中的巫师传承?”
苏油躬身道:“大巫,我们族人,在千年前就留下了三本书,讲述的是文王周公传下来的礼仪,合称《三礼》,其中有一本叫《礼记》,共有四十六篇,其中有三篇,《祭法》、《祭义》、《祭统》,专讲祭祀之事。是我大宋读书人必读的书籍。”
大巫说道:“难怪,难怪,果然是有传承。”
苏油说道:“大巫,那我接着再讲讲祭祀的目的?”
大巫赶紧说道:“请讲。”
苏油说道:“《礼记•郊特牲》云:‘祭有祈焉,有报焉,有由辟焉。’”
“祈,犹求也,谓祈福祥,求永贞也。这是说祭祀是为了向神灵祈福。”
“报,谓若获禾报社。社,便如同这三日二林部的大会。这是说祭祀是为了向神灵表达感恩之
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