去往北衙请人。
姜望则站在宫门外,不多时便神魂沉海,开始了修行。
时间虽少,用于等待是空耗,用于修行总有一点进益。
积跬步以至千里,小流以成江海,超凡绝巅,也是从山脚下一步步攀登上去。
郑商鸣匆匆赶来的时候,姜望刚好睁开眼睛。
“怎么了?”郑商鸣问。
姜望只道:“进去说。”
负责这起案件的三个人里,同时有两个人在场,长生宫的宫门于是打开。
这座宫殿愈发寂冷了,人气散得干净。
姜望目标明确,直接往那座画着众生相的照壁走去。
“你有什么新发现吗?”郑商鸣又问。
姜望站在照壁之前,细细看着姜无弃留下的这幅壁画,没有吭声。
郑商鸣于是也沉默。
这幅众生相里,人物太多,场景太繁杂,几乎囊括了姜无弃对“人”的所有观察。
任何人只要细心观看,都能察觉它的不俗。
但如果说里面藏着什么线索,则又千头万绪,非有“钥匙”不可得。
姜望一直在想,自己是不是错过了什么线索,他此前也反复研究过这幅壁画。但直到今天想到公孙虞的断舌,才突然间联系起来。
在这幅众生相里,肢体健全者且不去说,还有盲人对聋子滔滔不绝,有聋子对盲人指手画脚,有无嗅之人河边垂钓……
可谓刻画众生。
但所谓“聋盲痈哑,四缺也”(yong),姜无弃画众生相,既有聋盲痈,怎么会漏掉一个“哑”?
答案其实非常简单,那哑者应在的位置,就是姜无弃的“哑”,是他的不言之言!
而哑者应在的位置也很好找,姜无弃并没有故意藏得多深。
将这张众生图分割以九宫。
聋者与盲者在这幅画的左下角,位在艮宫。
那痈者则在右侧中间的兑宫,一条小河自兑宫而至乾宫,穿出画面外,河岸上农夫担粪而走,痈者持竿垂钓。
以聋者与盲者在整幅画面上的位置为基础信标,痈者所在的位置,对应的地方,应该是离宫所在方位,也就是这幅画上层的中间位置。
而在这个地方,画的是一片荒山,绵延山脉一直延伸向画面之外。
具体以痈者所在的位置来参考,精准对应的位置,是荒山之上……
一座孤坟!
这是一座并不起眼的孤坟,姜望之前当然也看到了,但只是匆匆掠过。
此时锁定这个位置,细细察之,才注意到坟前那一座墓碑,碑上只刻了四个字。
与任何墓志铭的格式都不相同。
这四个字,就是姜无弃要说的话。
刻的是——
“逝者已矣。”
姜望一时愣住了。
在他的分析之中,想来公孙虞割舌,既是为了割断当年的真相,也是在暗示照壁上姜无弃留下的答案。
其人的哑,本身即是一柄钥匙。
因而姜望理所当然地以为,姜无弃把当年那起要
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