点点头。
然后他又对荀或道:「你明白了吗?」
荀或的智商当然明白了。
太行山人的说法是,你说的那一套,都是虚的假的,你要想让一个人
变好变贤明,最实际的法子,就是教导孩子的法子。
可是当你将天子看成孩子来教导时,已经违背了尊卑上下。
因为是天地君亲师,君在亲前。
所以皇帝是教导不好的。
如果本性已经定了,绝对不可能被臣子劝谏改好的。
事实上也是如此。
那些胡作非为的皇帝很多,又有几个被劝谏好的?
当然也有些皇帝完全按照臣子的劝谏去做,结果发现臣子是在坑他,臣子自己于是重新启用太监厂卫,彻底不相信臣子了。
「可若是如此做,上下尊卑不分,秩序不明,还不得天下大乱?」荀或又反问道。
「那现在的世道如何?」
「现在的世道大乱,正是上下尊卑不分……」荀或说到这里,就停住了。
他心里很清楚原因是啥,老百姓只要吃饱穿暖,磕头是不怕磕头的,也不怕行礼。
还不是因为豪强兼并土地所致,朝廷又加大收刮,卖官鬻爵,宦官作乱……
这些问题,可以说三国属性中设定智力超过90点的人,都能看得出来。
因为抑制豪强兼并,本来就是朝廷的一贯措施。
汉武帝曾经多次大量强行迁徙地主富户豪强,其中一个效果,就是让他们在本地的土地空置下来,只能让给百姓们了。
可惜这必定要遭到士人豪强的本能反对。
所以如何解决这个问题,一直是困扰聪明人的头等难题。
豪强抑制不了,土地就不能停止兼并,土地不停止兼并,百姓迟早就会饿死。
这个时候,什么尊卑上下,平时再多的教化威慑,都不可能再威慑到任何人。
因为威慑的前提是这个人还活着,家人还活着。
现在一家人都活不下去了,你什么家,什么圣人,说什么话,都没用。
「看来你也明白了,天下大乱,原因不在于上下尊卑不分,而在于上者仗恃力量,剥夺下者土地。所以本山人才说,民可择君,唯独有此,才可令上者忌惮,才可让上者不能兼并土地。上古三皇五帝,以贤者为君,方有盛世。」
这里又是闻人升在忽悠了。
你们不是说上古三皇是明君中的明君吗?
就拉他们出来背书。
曹丕篡位也是用这三位来背书的。
「这,天下之大,何者为贤?贤无标准,如此一来,传承混乱,每次传承都有内乱,百姓死伤何其多也?」荀或又道。
「如今之世,百姓死伤少乎?」
闻人升说到这里,直接站起来,「就我之前所见,九州之地,处处都是,白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。」
直接把曹操的诗词《蒿里行》给拿来用了。
「先生所言没错,可是
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