也开始了认真地思考。自己为什么不去其他国家寻求支援呢?
答案很明显,就算自己能见到那里的上层甚至掌权者,但估计到自己提出自己的想法时,就会被人用大嘴巴子扇出来。
更甚者,他会遭遇追杀。
因为那些人,不会同意自己的想法的。哪怕是安多恩,也认同着其他国家有着无比自私的内心。
也就只有拉特兰会听取自己的话语,也只有神圣的拉特兰会同情他人的遭遇,有帮助他人的可能。
而安多恩从小被交道的知识也是如此,神圣的拉特兰会救赎所有人,那里是可以救济世间一切苦难的乐园。
在安多恩年幼的时候,潮石镇的老传教士是这么和他讲述的。
此刻,尽管安多恩的思想没有发生改变,但那份对于拉特兰的执著也因为贞德的质问,而稍微松动了一些。
但还有一个问题,还有一个最重要的问题没有得到解决。那就是为什么有着同样虔诚信仰的伊比利亚,没有被拯救?他看向贞德,质问着伊比利亚与潮石镇的苦难。那个人们每天都念诵经典,但却依旧得不到拯救的国度。
而听到这里,贞德也摇了摇头。她的心里,的确是非常同情这个正在遭受灾难与苦难的国度。
但她从未亲眼见证过那个国家的情况,亦不知道所谓的大静谧究竟是什么,她无法发表这些评论。
哥伦比亚自己尚且和那里的公司打过交道,也对于它有所了解。而维多利亚自己也听到过曾经去到过那里的人的讲述。
所以贞德对于这两个国家还是有些了解的,但伊比利亚......这个现在对于外界几乎处于封闭状态的国家,贞德也不好说什么。
毕竟在不了解一个地方的情况的时候,随意发表自己的意见也属于一种不负责任的表现。
“我不清楚你口中的伊比利亚发生了什么,所以我无法评论这件事情。但有一点我需要说明......”
贞德严肃地看着艰难站立在那里的安多恩,这个时候的他哪怕受着不轻的伤势,依旧凭着自己的那口气站立在贞德面前。
“一昧地祈求神明,是无法得到救赎的。若是神明拯救的方法只是看你是否虔诚的话,那拉特兰也不需要努力了。”
在贞德看来,哪怕是自己想要获得神明的帮助,也要通过一系列的奋斗获得那份奇迹的降临。
就像自己的启示一样,它只不过是给予自己一个引导而已,它无法为直接自己做些什么。
要是贞德认为自己有着启示,不需要努力就可以成功的话,那想必这份奇迹也会舍弃这样的自己而离去吧?
至于虔诚的信仰......这就非常奇怪了。你要怎样去衡量一个人对于信仰究竟有多虔诚的?
在贞德看来,萨科塔对于信仰也非常虔诚啊!尽管他们平时看上去,完
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