接过来一看，当即被封皮上的书名给弄得一愣，书名很普通，叫论语！

　　他翻开一看，又是一愣，里面的内容很简洁，非常的清爽，整本书没有过多的注解，全都是论语的正文，只是用上来了他发明的标点符号标注，句读断开，让人一目了然，清晰异常。

　　按理说，这是一本很好的刻印本了，只是朱由校却脸色不渝起来，整本书通篇古文，全都是论语中的内容，一点注解注释都没有，干净的好像没人看过一样。

　　“冯从吾，这是怎么回事？”朱由校放下书，面沉似水的喝问道，从皇帝这直呼其名的问话方式就能看出来，对方此刻很生气。

　　“陛下!”冯从吾咽了口唾沫，有些紧张的回答，“臣不知道陛下喜欢何种注解，想要以哪家的注解为正统，故而没有重新注释勘定，只是弄了这么一个句读出来，让人通读理解。”

　　“以哪家为本？”朱由校一愣，“论语的注释难道很…….”最后一个多字他没有出口，默默的被咽了回去。

　　论语的注释多么？

　　多，非常的多，甚至不要说注解了，论语本身的版本都非常多，历史上有齐论语，鲁论语，古文论语三个本子，各自内容都不相同，更不要说注解论语的书籍了，历朝历代，可谓是汗牛充栋，不可计数。

　　说实话，对于论语，朱由校自己根本就没有通读过，之所以想要重新注解论语，也是受到五经注我的传统习惯所影响。在历史上，凡是有名望，欲行变革之人，都会这么干。说白了也就是扯虎皮而已，用古人的传统标榜自己的正确性。

　　朱由校能够改变当前的土地所有关系，却不能改变大明百姓的传统和文化，儒家，是不死的，儒家，已经刻到了华夏百姓的骨子里，根本不会消失和死亡。

　　既然如此，不如我来重新解释儒家，让他附和未来历史的发展潮流。朱由校有着远超此时代人五百年的眼光，他相信，按照自己意思注解出来的论语和儒家经典，至少五百年不会落伍。

　　只是，他的这个想法其他人不知道，冯从吾不知道，光是下了一个重新注解的命令有何用？以什么为标准呢？

　　故而，最后出现冯从吾交白卷的情况也就不足为奇了。

　　“是朕疏忽了！”朱由校果断承认错误。

　　只是，错误容易承认，但是接下来的要怎么办？难道要自己重新学习论语，然后自己注释么？别说朱由校没这个本事就算是有，他也不打算这么去干，四书五经这么多本，注释下来，朕还要不好干其他的了。

　　何况，想要将儒家和自然科学，西方的一些学说联系起来，共同发展，谋求新的变革，这可不是后世随便一个人都能办到的，必须对西方哲学，科学有一定深入的了解，已经读传统文化有着深刻的研究才行。

　　朱由校办不到，整个大明都没几个人能办到。要么是只会传统学说，对西学不了解或者根本就没看过，比如冯从吾，要不就是传统学说学的不够深刻，水平不够，比如李之藻。

　　思来想去，他就没有想到一个合适的人选，难道整个大明都没有这样合适的人么？他苦恼的抓了抓头发。

　　不，其实还有一个人可以，朱由校忽然眼睛一亮，似乎想到了什么，目光扭转，看了过去。

　　徐光启！

　　【作者题外话】：上班去了，晚上值夜班，不回来。

　　请收藏：https://m.bqg765.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）