如今老臣这么一说,陛下应该有了定计吧。”
听到徐光启这么一问,朱由校下意识的将这句话念了出来,算作回答,“中学为体,西学为用!”
“什么?”徐光启一愣,问到。
“儒皮法骨道家肉!”朱由校再次答非所问。
听到这里,徐光启不再问了,他知道问也问不出来什么,此时皇帝正陷入了一种深思的状态当中,而很显然,这两句话就是他思考出来的结论,也是对他刚才皇帝想要儒家如何变化的作答。
“中学为体,西学为用;儒皮法骨道家肉。”徐光启念叨着这两句话,慢慢的陷入沉思当中。
中学这个词很好理解,指的是中央之学,中国之学,很显然,陛下代指的就是大明,或者说是华夏的学问。而体也很名下,是根本,本质,本体的意思。
西学呢,显然是从西方流传来的,也就是如今非常盛行的那些西洋传教士带来的学问,什么苏格拉底,亚里士多德,这些都是。对于西学,整个大明徐光启自认第二,除了皇帝外,没人敢人第一。
几何原本就是他翻译过来的,几何,代数,函数等名词都是他创造翻译的,非常的形象生动。
而用这个词,显然是指西方传来的坚船利炮,讲真,徐光启也承认,这些船和炮真的很厉害,看看皇帝的海军,基本都是仿造的,厉害非常,横扫了整个中国海域的海盗,逼得世家大族都不敢漂没了,老老实实的走海运。
还有很多其他的,如历法,算学,玻璃,等等,西学带来的技术都非常的便利。而这个用字,指的便是这些,用这些学问下出产的东西的便利。
中体西用!
真是精辟的总结啊,一语道出了儒家破局的新出路,只要能切实的实现这句话,儒家将会再次迎来大兴!
想到这,徐光启登时眼睛都有些发亮了,尽管他入了天主教,尽管他在皇帝面前侃侃而谈,儒家没什么了不起,代替也就代替了,但是从心底深处,他对儒家充满了感情的。
传承两千多年的学说,从小学到大的学说,一直刻入到了骨子里的学说,真让他用一种学说推翻取代,徐光启还真的舍不得,甚至是不愿不敢。
他之所以入天主教,也是因为里面的思想理念非常的新颖,是传统学说所未曾触及的,为了深入的接触,在受洗加入,而最终的目的,其实也是为儒家寻找一条新的出路。
明末的士大夫们在外敌频频入侵下已经感觉到了这样的困境,儒家不足以救国,需要变,而这样的尝试,在整个当时的历史上比比皆是,顾炎武,黄宗羲,李贽,他们都在做这样的努力和探讨,他们三人就是其中的佼佼者。
只是可惜,这样的进程完全被满清给打断了,最后儒家彻底堕落腐朽,成了禁锢人心的腐坏铁幕,再也没有了一点活力,最终成为了犬儒。
不过,今天这句精辟到极点的中体西用,却让徐光启看到了新的地方和方向,他感觉自己有了钻研的目标了。
陛下真是天纵之才啊!
在这样钦佩的情绪下,他又接着分析了皇帝后面低吟出的那句话,“儒皮法骨道家肉!”
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